পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/৩৩২

७० २ চ ॥ ১৫ । অর্থনাশং মনস্তাপং গৃহে দুশ্চরিতানি চ | বঞ্চনঞ্চাপমানঞ্চ মতিমান্ন প্রকাশয়েৎ ॥ ১৬ ॥ হীনদুৰ্জ্জনসংলগমত্যস্তবিরহাদরঃ । স্নেহোইস্যগেহবাসশচ নারী সচ্ছীলনাশনং ॥ ১৭ । কস্ত দোষং কুলে নাস্তি ব্যাধিন কো ন পীড়িতঃ । কেন ন ব্যসনং প্রাপ্তং শ্রিয়ঃ কস্ত নিরস্তুরা:৷১৮ কোর্থং প্রাপ্য ন গর্ব্বিতে ੇ নরঃ কস্তাপদোস্তং গতাঃ স্ত্রীভিঃ কস্ত ন খণ্ডিতং ভুবি মনঃ কে নামরাজ্ঞাং প্রিয়ঃ । কঃ কালস্ত ন গোচরান্তরগতঃ কোহর্থীগতে গৌরবং কো বা দুৰ্জ্জনবাগুরানিপতিতঃ ক্ষেমেণ যাতঃ পুমান ॥ ১৯ ॥ সুহৃৎস্বজনবন্ধুর্ন বুদ্ধির্যস্ত ন চায়নি। যস্মিন কর্ম্মণি সিদ্ধেইপি নদৃশ্বেত ফলোদয়ং বিপত্তে চ মহদ,খং তদুধঃ কথমাচরেৎ ॥ ২• ॥ যস্মিন দেশে ন সম্মানং ন প্রীতিনচ বান্ধবাঃ । ন চ বিদ্যাগমঃ কশ্চিৎ তং দেশং পরিবৰ্জুয়েৎ ॥ ২১ ॥ ধনস্ত যস্য রাজভ্যে ভয়ং নাস্তি ন বিশ্বাস কারবে না । ১৫ । অর্থনাশ, মনস্তাপ, গৃহচ্চিদ্র, বঞ্চন ও অপমান বুদ্ধিমান ব্যক্তি কখনও এই সকল প্রকাশ করবে না। ১৬। নীচ ও দুষ্টাশয় লোকের সংসর্গ, বিরহকাতরতা, অতিশয় স্নেহ এবং পরগৃহে বসতি এই সকল স্ত্রীদিগের স্বশীলতা বিনাশ করে। ১৭' কাহার কুলেই বা দোষ নাই ? কোন ব্যক্তিই বা রোগদ্বার। পীড়িত হয় নাই ? কেই বা দুঃখে পতিত হয় নাই ? এবং কাহারই বা সর্ব্বদা সম্পং থাকে ? ১৮ । ভূতলে কোন ব্যক্তি অর্থ পাইয়। গর্ব্বিন্ত इंद्र না ? কাহারই বা আপদ বিনষ্ট হইয়াছে ? স্ত্রীগণ কাছার মনঃ আকর্ষণ করে নাই ? কোন ব্যক্তিই ধী রাজার প্রিয়পাত্র ? কোন ব্যক্তি কালের করালক বলে কবলিত হয় না ? কোন যাচকের গৌরব বৃদ্ধি পাইয়া থাকে ? কোন ব্যক্তিই বা দুৰ্জ্জনের বড় জালে পতিত হয় নাই ? এবং cद हे. दा नक्वला कूलप्ल কালকত্ত্বন করিতে পারে ?ו הכו যাহার বন্ধু ও স্বজন নাই এবং নিজের বুদ্ধি ও প্রখরতা নাই এবং কার্য্যসিদ্ধ হইলে ও কোন ফলোদয় হয় না, সেই ব্যক্তি বিপদে পতিত হইয়া সর্ব্বদ মহাদুঃখভোগ করিয়া থাকে। সেই ব্যক্তি পণ্ডিত হইলে ও হার কোন প্রতিকার করিতে পারে না।২” cष দেশে সন্মান নাই, প্রণয় নাই ও বন্ধু नृहे এবং কোনরূপ विा५ि°ब डेशाग्न नाहे, ज३८न५ गङिार्ण कप्रि।। २२ । cर पन গরুড়পুরাণম্। [ ১০৯ ম, জ । cप्नोज्ञउः । शृउथ यह भून्नाउ गभग्6शत्र उकम९ ॥ २२ ॥ যদর্জিতং প্রাণহরৈঃ পরিশ্রমৈমৃতস্ত তংবৈ বিভজন্তি রিকৃথিন । কৃতঞ্চ যদু তমখলিগয়া তদেব দোষাপহতস্ত যৌতুকং ॥ ২৩ ৷ সঞ্চিতং নিহিতং দ্রব্যং পরাম্বষ্যং মুহুর্ম্ম হুঃ । আখেরিব কদর্য্যস্ত ধনং দুঃখায় কেবলং ॥ ২৪ ॥ নগ্নাব্যসনিনোরুক্ষাঃ কপালাঙ্কিতপাণয়: দর্শয়ন্তীহ লোকস্ত অদাতুং ফলমীদৃশং ॥২৫ শিক্ষয়ন্তি চ যাচন্তি দেহীতি কৃপণাজনা । অবন্থেয়মদীনস্ত মাভূদেবং ভবানপি ॥ ২৬ সঞ্চিতং ক্রতু শতৈর্ন যুজ্যতে যাচিতং গুণবতে ন দীয়তে। তৎ রাজা বা তস্কর অপহরণ; করিতে পারে না এবং যে ধন মৃত ব্যক্তিকে ও পরিত্যাগ করে না, সেইরূপ ধন উপার্জন কর । ২২ । প্রাণান্তিক পরিশ্রম স্বীকার করিয়া যে ধন উপার্জন করা যায়, মরণাস্তুে সেই ধন উত্তরাধিকারীর বিভাগ করিয়া নেয়, অতএব যে ব্যক্তি ধনলালসার ছদ্ধম্ম করে, তাহার চিত্ত দূষিত হইয় থাকে, ইহাই তাছার পুরস্কার । দুষ্কর্ম্ম করিয়া ধন উপার্জন করিলে উপাজকের কেবল,পাপলাভমাত্র ফল । ૨૭ | ૧ ব্যক্তি ধন উপাৰ্জ্জন করিয়া সঞ্চয় করিয়া রাখে, কখনও সেই ধনের কিছুiধ্যয় করে না, তাহার সেই ধন কেবল ছঃখপ্রদান করে তাহাতে উপাৰ্জ্জনকর্ত্তার কিঞ্চিম্মাত্র মুখ হয় না । কেরল সর্ব্বদ সেই ধনের রক্ষণের জন্য বারম্বার ক্লেশ পাইতে হয়। যেমন মূষিক মথসংগ্রহ করিয়া রাখে, সেই অর্থ ভোগ করিতে পারে না, তাহার রক্ষণের নিমিত্ত ক্লেশ পাইয়া থাকে, সেইরূপ কৃপণ ব্যক্তি ধনের জন্ত নানাপ্রকার দুঃখভোগ করে।২৪। রূপণ ব্যক্তির সঞ্চিত ধন নষ্ট হইলে তাহারা নগ্ন ও রুক্ষ হইয়। কপালে করাঘাত করিয়া লোককে ইহাই দেখায় যে, যাহারা ধন ব্যয় না করিয়া সঞ্চয় করিয়। রাখে, তাহাদিগের এইরূপ দশাই হয়। ঐ কুপণ ব্যক্তি পুনর্ব্বার “দেহি দেহি” বলিয়। লোকের নিকট যাচূঞা করিয়৷ সাধারাণকে এই শিক্ষা দেয় যে, যন্ধর ধন দান না করিয়া সঞ্চয় করিয়া রাখে, তাহাদিগের এইরূপ অবস্থা ঘটে, অতএব তোমরা কেহ এইরূপ হইও না ২৫।২৪ cयू ५न দান না করিয়া সঞ্চয় করির রাখে সেই ধন কোন বজ্ঞাদি ज९का¢¢ी वाशिङ श्ञ मा ७१९ ७१वान् दाखि थार्थना कब्रिলেও তাই প্রদান করে না। কৃপণ ব্যক্তি এইরূপে এন. সঞ্চয়