পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/৫৮২

&68. প্রাক্কতবন্ধনা: ॥৩৪ উংপদ্যন্তে ছি সংসারে নৈকং প্রাপ্ত। পরাত্মনাং । বিমুচ্যতে বিমুক্তশ্চ জ্ঞানাদজ্ঞানমোহিতঃ। ৩৫ ততো ন ত্রিয়তে দুঃখী ন রোগী ন চ বন্ধবান । ন পাপৈযুজ্যতে যোগী নরকে ন বিপচ্যতে ॥৩৬ গর্ভবাসে সনোদুঃখী সস্তান্নারায়ণে২ব্যয়: । ভক্ত্যাস্বনন্যয়া লভ্যো ভগবান্‌ ভক্তিমুক্তিদঃ ॥৩৭॥ ধ্যানেন পূজয় জপৈঃ সম্যক ন্তোত্র্যৈতত্রভৈঃ । বঞ্জৈর্দানৈশ্চিত্তশুদ্ধিস্তয়া জ্ঞানঞ্চ লভ্যতে ॥ ৩৮ প্রণবাদিকমন্ত্রৈশ জপ্যৈমুক্তিং গতা দ্বিজাঃ। ইন্দ্রোহপি পরমংস্থানং গন্ধর্ব্বাঙ্গরসোবরাঃ ॥৩৯ প্রাপ্ত দেবাশ্চ দেবত্বং মুনিত্বং মুনয়োগতা: গন্ধর্ব্বত্বঞ্চ গন্ধর্ব্ব রাজত্বঞ্চ নৃপাদয়ঃ ॥ ৪০ ৷ ইতি গৰুড়ে মহাপুরাণে অষ্টাঙ্গযোগকথনং নাম । অষ্টাদশাধিকদ্বিশততমে ইধ্যায়ঃ ॥ মায়াপাশে বদ্ধ আছে, তা৯ার নিত্যনৈমিত্তিক কার্য্য করিয়া উক্ত যোগসাধনপূর্বক পরব্রহ্মে লয়প্রাপ্ত হয়েন। ৩৪। যাহাদিগের ঐক্যজ্ঞান হয় নাই, তাহারাই সংসারে উৎপন্ন হইয়। গরুড়পুরাণম্। [ ২১৯ ম, অ । উনবিংশাধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ , স্থত-উবাচ। ১ ॥ বিষ্ণুভক্তিং প্রবক্ষ্যামি যথাসর্ব্বমবাপ্যতে। যথা ভক্ত্যা হরিস্তুষ্যেৎ তথা নান্যেন কেনচিৎ ৷ ই ! মহতঃ শ্রেয়সোমুলং প্রসবঃ পুণ্যসন্তভেঃ জীবিতস্য ফলং স্বাদু নিয়তিস্মরণং ছরেঃ ৩ । তন্মাৎ সেবা बूष: প্রোক্ত ভক্তিসাধনভূয়সী। তে ভক্ত লোকনাথম্ভ নাম কর্ম্মাদিকীর্ত্তনে ॥৪। মুঞ্চস্তু শ্রণি সংছৰ্ষাৎ ৰে প্রহৃষ্টতমুৰুহাঃ । জগদ্ধাতুর্ম্মহেশস্য জ্ঞানং চরণদ্বয়ং ॥ ৫" ইছ নিত্যক্রিয়াঃ কুযুঃি স্নিগ্ধ যে বৈষ্ণবাস্ত তে। ব্রহ্মাক্ষরং ন শৃণু বৈ তথা ভগবতোরভং ও প্রণামপূর্বকং ভক্ত্যা যো বদেদ্বৈষ্ণবেষ্টি সঃ তংভক্তজনবাৎসল্যং পূজয়ংশানুমোদনং ॥৭ তংকথা শ্রবণে প্রীতিঃ শ্রবণং সফলং ভবেৎ। যেন সর্ব্বত্মনে বিঞ্চে ভক্ত্যা ভাবোনিবেশিতঃ ॥ ৮ বিশ্বেশ্বরকভাং বি প্রান্মহাভাগবতোহি স: । স্বয়মভ্য উনবিংশাধিকশি ঠতম অধ্যায়। স্থত কঠিলেন, এইক্ষণ বিষ্ণুভক্তি কীর্ত্তন করিব, এই বিষ্ণু থাকে । যাহারা অজ্ঞানমোহিত, তাহারা জ্ঞানযোগহেতু সংসার হইতে মুক্তি পাইতে পারে। ৩৫ যাহার। পূর্ব্বোক্ত অষ্টাঙ্গযোগ অভ্যাস করেন, কখনও তাহাদিগের মৃত্যু হয় না, দুঃখভোগ হয় না, রোগ হয় না এবং কোনরূপ সংসার বন্ধনে বন্ধন ছয় না। অষ্টাঙ্গযোগী ব্যক্তি কখনও পাপে যুক্ত হয় না এবং নরকে বিপাচি ও ছয় না । ৩৬ । অষ্টাঙ্গযোগ সাধন করিলে, সেই ব্যক্তি কদাচ গর্ভবাসজনিত দুঃখভোগ করে না এবং সেই ব্যক্তি স্বয়ং অব্যয় নারায়ণতুল্য হয়েন। উক্তরূপ যোগ অভ্যাস করিয়া একান্ত ভক্তিসহকারে ধ্যান করিলে ভূক্তিযুক্তিপ্রদ নারায়ণকে লাভ করিতে পারে । ৩৭ ৷ ধ্যান, পূজা, জপ, স্তোব, ব্রত, যজ্ঞ, দানম্বারা চিত্তশুদ্ধি হইয়া থাকে এবং চিত্তগুদ্ধিদ্বারা জ্ঞানলাভ হয় । ১৮। প্রণবাদিমুস্ত্র জপ করিলে দ্বিজগণ মুক্তিলাভ করে। ইন্দ্র ও এই অষ্টাঙ্গযোগার স্বৰ্গস্থান লাভ করিয়াছেন এবং গন্ধর্ব্ব ও অপারোগণ প্রাধান্যপদ পাইয়াcइन । ७० । cमदश्र१ ७हे cषाशर्वtनई cनरश् शाहेब्रॉइन, মুনিগণের মুনিত্ব গ্রাপ্তি হইৰাছে এবং গন্ধর্ব্বগণ গন্ধর্ব্বত্ব ও রাজ भ१ ब्रांजर नॉरेब्रांtईन। #४ ।। ভক্তিদ্বারা সর্ব্ব ঈষ্ট লাভ হয় । ভক্তিদ্বারা বিষ্ণু যেমন পরিতুষ্ট হয়েন, অন্য কোনরূপেই বিষ্ণুর সেইরূপ সন্তোষ হইতে পারে না। ১—২ । এই বিষ্ণুভক্তি মহা স্কলের মূল এবং বিষ্ণুভক্তি হইতেই মহাপুণ্য প্রসব হয় । নিয়ত হরির স্মরণ করিলেষ্ট জীবনের সুফল সাধিত হয়। ৩। অতএব नृक्{थशृङ्ग शशै। সাধক বিষ্ণুর সেবা করবে। বিষ্ণুসেবা করিলেই বিষ্ণুতে সুদৃঢ় ভক্তি জন্মে। যাহারা ত্রিলোকনাথ বিষ্ণুর নাম কর্ম্মাদি কীর্ত্তন করিলে হর্ষপ্রকাশ করিয়া অশ্রুপরিত্যাগ করে এবং শরীর রোমাঞ্চিত হয়, তাহারাই প্রকৃত বিষ্ণুভক্ত। জগতের বিধানকর্তা মহেশ্বর বিষ্ণুর চরণদ্বয় দিব্যজ্ঞানপ্রদ। ৪-৫ । যাহার বিষ্ণুর সেবাদিও নিত্যক্রিয়াদি করেন, তাছারাই বৈষ্ণব। উক্তরূপ বৈষ্ণবদিগের ব্রহ্মক্ষারের শ্রবণ অথবা ভাগবত পাঠ করিতে হয় না । ৬। যিনি প্রণামপূর্বক ভক্তিসহকারে হরি । সংকীর্ত্তন করেন, তিনি বৈষ্ণৰোত্তম বলিয়। পরিগণিত হয়েন s' ভক্তজনে প্রতি বিষ্ণুর বাৎসল্যভাব আছে, ইহা জানিয়া বিষ্ণু অৰ্চনাক্ষরত তাহার অম্বনোদন कब्रिट्व । १ । विकूद्र •w थिव:१ वाशब यौडि इै, उांश*' वदन गरुण श्रेई थारु ।