পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/৭৭

با آن و مدو به কালোনিয়তাপি ॥ ৩১ । মায়া চ শুঙ্গবিদ্যা চ ঈশ্বরশ সদাশিবঃ । শক্তিঃ শিবশ তাৰু জ্ঞাত্বা মুক্তোজ্ঞানী শিবো ভবেৎ। ৩২। যঃ শিবঃ স হরিত্র হ্মা সোহহং ব্রহ্মার্ম্মি মুক্তিতঃ ॥ ৩৩ ৷ ভূতগুদ্ধিং প্রবক্ষ্যামি যয়া শুদ্ধঃ শিবো ভবেৎ । হৃৎপদ্ম সদ্যোমন্ত্রঃ স্তান্নুিরক্তিশ্চ কলা ङेंज़ी ॥ ७६ ॥ পিঙ্গল দ্ধে চ নাডো চ প্রাণোইপানশ্চ মারুতে । ইন্দ্রদেহে ব্রহ্মদেহশ্চর্ভুরত্রঞ্চ মণ্ডল বঞ্জেণ লাঞ্ছিতং দীপ্ত মেকোদৃঘাতগুণাঃ শরাঃ । হৃৎস্থানসাঙুণহনং শতকোষ্ঠপ্রবিস্তরং । ৩৬ ৷ ওঁ শ্রী প্রতিষ্ঠায়ৈ হু হ: ফট ওঁ হ্রং বিদ্যায়ৈ కె. হঃ ফট। চতুরশীতিকোটানামুচ্ছ য়ং ভূমিতস্তকং । তন্মধ্যে ভবরক্ষঞ্চ আত্মানঞ্চ বিচিস্তয়েৎ ॥ ৩৭ ৷ অধোমুখীং ততঃ পৃথীং তত্তছুদ্ধং ভবেদশ্রুবং |” বামাদেবী প্রতিষ্ঠা চ শুধুম। ধারিকা তথা ॥ ৩৮ ॥ সমানোদানবরুণে দেবতাবিষ্ণু কারণং । উদঘাতাশ্চ গুণং বেদাঃ শ্বেতাধ্যানং তথৈব চ'u৩৯ এবং কুর্য্যাৎ কণ্ঠপদ্ম মৰ্দ্ধচন্দ্রাখ্যমওলং । 毗 শুদ্ধবিদ্যা, ঈশ্বর, সদাশিৰ, শক্তি ও শিব, যে ব্যক্তি এই সকল জানে, সেই ব্যক্তি মুক্ত, জ্ঞানী ও শিবস্বরূপ হয়। ২৮৩২ । {যনি শিব, তিনিই হরি, তিনিই ব্রহ্মা এবং আমিও সেই হরিহরব্রহ্মাত্মক ব্রহ্মস্বরূপ, এইরূপ চিন্তা করিবে । ৩৩। অনন্তর ভূতগুদ্ধি বলিব, এই ভূতগুদ্ধিদ্বারা সাধক শুদ্ধচিত্ত ও সাক্ষাৎ শিৰস্বরূপ হইতে পারে। হৃৎপদ্ম, সদ্যোজাত মন্ত্র, নিবৃত্তি, কলা, ঈড় ও পিঙ্গল নাড়া, প্রাণ ও অপাল বায়ু, ইন্দ্রহে, ব্রহ্মদেহ, বজচিহ্নিত প্রদীপ্ত চতুরস্রমওল, একোদম্বতগুণ এবং শর, শতকোষ্ঠ বিস্তুত হৃদয়ে এই সকল চিন্তা করিয়৷ তন্মধ্যে চতুরশীতকোটি উছুশবশিষ্ট ভববৃক্ষস্বরূপ আত্মাকে fচস্ত। কৱিবে । ৩৪-৩৭। তৎপরে অধোমুখী পৃথিবী, বামাদেৰী, প্রতিষ্ঠা, স্থলুম, ধারিক, সমানু ও উদান বায়ু, ৰক্ষণ ইত্যাদি ও মদ্ধচন্দ্রাধ্যমওলাপ পদ্মান্ধিত ৰিপুস্ত কোটি বিস্তীর্ণ কণ্ঠপ্লক্স 'डावना कव्रिबै। छछूनंदडि८काठिं इंडुििनष्ट আন্ধামুখ আত্মী, তৎস্থানগত পদ্ম ও সশক্তিক অঘোরাথ નિર চিক্ষু कब्रिटउ.झ्हेटेंद ! অনন্তঃ নাভি, ওষ্ঠ, হস্তিজিছা, নাগ, অধিদেবতা, রুদ্রহেতু, গুরুড়পুরাণম্। 8叙 পদ্মাঙ্কিতং দ্বিশতৰ্কং কোটিবিত্তীর্ণবাংল্মরেৎ ॥ ৪• ॥ চতুর্নবস্তু্যচ্ছ য়ঞ্চ আত্মানঞ্চ অধোমুখং ! তাস্থ স্থানঞ্চ পদ্মৰ অঘোরে। दिछझाक्षिरैठः ॥ ४५ ॥ नi:Griर्श्वश्च। হস্তিজিহা ধ্যানো নাগোহগ্নিদেবতা । রুদ্রহেতুন্ত্রিরুদৃঘাত স্ত্রিগুণারক্রবর্ণকং ॥ ৪২ ৷ জ্বালাক্কতে ত্রিকোণঞ্চ চতুঃকোটিশতানি চ বিস্তীর্ণঞ্চ সমুংলেধং রুদ্রতত্ত্বং বিচিস্তয়েৎ ॥ ৪৩ ৷ ললাটে তু তৎপুরুষঃ . শক্তির্যঃ শাম্বলং বুধাঃ । কুর্ম্মশ্চ কুকরো বায়ুদেব कॆश्ङ्गकांतभ९ ॥ १४ ॥ विद्रँश्चाङि७:भो 'kवो 5 झब९ ষট কোণমণ্ডলং । বিশ্বঙ্কিতঞ্চাইকোটিবিস্তীর্ণঞ্চোচ্ছ য়স্তথা । চতুর্দশাধিকং কোটি বায়ুতত্ত্বং বিচি স্তয়েৎ ॥ ৪৫ ॥ দ্বাদশাস্তে সরলিজে শাস্ত্যতীতাস্তথেশ্বরাঃ । কুহুশ শশ্বিনী নাডো দেবদত্তে ধনঞ্জয়ঃ ॥ ৪২ ॥ শিখেশানকারণঞ্চ সদাশিব ইতি স্মৃত । গুণ একস্তথোদুঘাতঃ শুদ্ধস্ফটিকবৎ . স্মরেৎ ॥ ৪a ॥. ষোড়শং কোটিরিস্তীর্ণং পঞ্চবিংশতি চোচ্ছ য়ং । বর্ত্ত লঞ্চিস্তয়েদ্ধাম ভূতশুদ্ধিরুদাহৃত । ৪৮ । গণগুরুবীজগুরুঃ শক্ত্যনন্তে চ ধর্ম্মক । জ্ঞানবৈরাগ্য .ত্রিসংখ্যক উদ্‌ঘাত, সত্ত্বরজ স্তমো গুণ, রক্তবর্ণ ত্রিচকুণিমণ্ডল ও চতুঃকোটিশত বিস্তীর্ণ রুদ্রতত্ত্ব ভাবনা করিবে । ৩৮৪৩ ৷ অনস্বর ললাটে ললাটস্থিত লিঙ্গরূপী শিৰ ও তৎশক্তি এবং কুর্ম্ম ও কুকর বায়ু, ঈশ্বরকারণ, দ্বিরুদঘাত অর্থাৎ সত্ত্ব ও রজোগুণ, বৃষ, বিন্দুচিহ্নিত, অষ্টকোটি বিস্তীর্ণ, অষ্টকোট खेंछ्नবিশিষ্ট বট কোণাত্মক চতুদশাধিককোটি বায়ুতত্ত্ব চিন্তা করিতে হইবে । ৪৪-৪৫ । তৎপরে স্বাদশদলপদ্মে শাস্তাতীত শক্তি, न्नेश्वब्राथा निंद, कूरु e *र्थिबैौ नाऊँौ, cमदनख ७ ५म अब বায়ু, এই সকল চিন্তা করবে। ৪৬। শিখাদেশে ঈশানকারণ, সদাশিৰাথ্য, শিব, একোদঘাত অর্থাৎ সস্বগুণ, শুদ্ধস্ফটিক বৎ ষোড়শকোটিবিস্তীর্ণ পঞ্চবিংশতি উচ্চুম্বৰিশিষ্ট বস্তুলাকার ধাম "চিন্তা করিতে হইবে , এষ্ট প্রকারে ভূতগুদ্ধি কথিত ইষ্টল । 6°-8ャまい खे क्लर्क८० ङ्गङ७ि কfরয়। গণগুক, বাল্গুক,শক্তি 尊 鹽 • ভূতত্তজির বিষয় মৎপ্রকাশিত তন্ত্রসার্কে বিশেৰ বর্ণিত আছে। •ঐ পুস্তকেয়'w - ১৪৯ পৃষ্ঠা দৃষ্টকরিলে ভূক্তগুদ্ধি পরিজ্ঞাত হইতে পারবেন । ,