১৮৮১ ] কোইঘাটুর। শূদ্র ও পঞ্চমার প্রতি ব্যবহার VORA BBDBDDSS YEzB DDD D DDD BBB S gLLD S এই বারেই * আমি কোইঘাটুর নগরে প্রথম ব্রাহ্মধর্ম্ম প্রচার করিতে যাই। সে সম্বন্ধে কয়েকটী ঘটনা স্মরণ আছে। মাদ্রাজ সমাজের সম্পাদক রঙ্গনাথম মুদালিয়ার মহাশয় ও আমি একত্রে গমন করি। কোইম্বাটির সমাজের সভ্যগণ পদানুর ষ্টেশন পর্য্যন্ত আগ বাড়াইয়া লইতে আসিয়াছিলেন। তাহারা রেলগাড়ীতে আমাকে বুঝাইতে লাগিলেন, কোইম্বার্টুরে অবস্থিতিকালে আমাকে জাতি মানিয়া চলিতে হইবে। আমি-"সে কি রকম হবে ? আমি ত বহুকাল জাতি মেনে চলি নাই । র্তাহারা-তা বললে কি হবে ? তা না হলে এখানকার সব কাজ मार्छि ठूटद । BDBSLBDBBD DB D DBDBB DDD D DDD DB DDDBDB BBB BBS আমরা জেতের প্রশ্রয় দিতে পাববো না । তাহার-এ বাঙ্গলা দেশ নয়। এখানে জাত যে না মানে সে খ্রীষ্টান বলে পরিত্যক্ত হয়। এখানে অনেক শ্রীষ্টান সম্প্রদায়ও জাত রেখে চলতে বাধ্য হয়েছেন। ( বাস্তবিক তাই। পরে আমি পৈতাধারী খ্রীষ্টান দেখিয়াছি, এবং অনেক জাতমান খ্রীষ্টানের সঙ্গে আলাপ পরিচয় হইয়াছে।) এইরূপ তর্ক বিতর্ক করিতে করিতে আমরা কেইবাটুরে গিয়া
- এই বায়ের প্রচারযাত্রায় গ্রন্থকার মাদ্রাজ সংহয়ে প্রতিষ্ঠিত হইয়া তথা হইতে একমার কোকিনা ও রাজমহেশ্রীর দিকে, এবং একনায় কেইবাটুয়ও খাদ্যলোগে। BB EBDB BDButLMBBD S L S YzBB YB BBB TrL LEBZTLSY YzS zz SSL DDBs YL LLLB KSS LLL TYB LLL L LL LLSLLZ LDBM BB DDBD GBBLBS TDLB DBDu LiiSMBBSAq rBB
