পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/১৪৭

o [ ১৩৪ J বিষ্ণুক নিবেদন কৃরিবেক? তাহাতে বক্তব্য এই ৰে অনিবেদত বস্তু ভক্ষণে দোষ ধ্রুভি আছে বলিয়া ভক্ষ্যস্থলে নিষিদ্ধ বস্তুও নিবেদন করা যাইতে পারে। এই মীমাংসা কেবল আমার স্বকপোলকম্পিত বা বুদ্ধিবলে মবোম্ভাবিত মছে, স্বার্ত্ত ভট্টাচার্য্য একাদশীতত্ত্বে ও আফ্রিকতত্ত্বে অবিকল এইরূপ সিদ্ধান্ত করিয়াছেন। যে, জনিবেন্ত ন ভোক্তব্যং মৎস্যমাংসাদিকঞ্চ যৎ । অমং বিষ্ঠা পয়ো মুত্রং যদ্বিষ্ণেরনিবেদিতম্ ॥ অনেন স্বভোজ্যং মৎস্যাদি দেয়মিত্যুক্তং “ নাভক্ষ্যং নৈবেদ্যার্থে ভক্ষ্যেদ্বজামছিৰীক্ষীরং বর্জয়েৎ পঞ্চনখমৎস্যবরাহমাংসানি চেণ্ডি * প্রাগুৰু বিষ্ণুবচনে নামেবংবিধং নিষিদ্ধমিতবিরোধঃ। নাভক্ষ্যমিতি বদ্বর্ণগুযদভক্ষ্যং স্বরূপতোলণ্ডনাদি তত্তেন ন দেয়ং নতু রাত্রেীদধ্যাদি।” মৎস্য মাংসাদি কিছুই বিষ্ণুকে নিবেদন মা করিয়া ভোজন করিবেক মা । বিষ্ণুর অনিবেদিত যে অন্ন তাহ বিষ্ঠাতুল্য এবং জল মুত্রতুল্য। মৎস্যস্থত্ত ও বিষ্ণুপুরাণের এই বচন এবং স্বরূপচঃ অভক্ষ্য দ্রব্য নৈবেছে দিবেক না । ভক্ষ্য জুর্যের মধ্যে অঙ্গ, মছিযে়, দুগ্ধ দিবেক না। পঞ্চনখের মাংস মৎস্য ও শূকরের মাংস দিবেক ল । পূর্বোক্ত এই বিষ্ণুসংহিঙীবচমে যে মৎস্য BBBBBBBB BBBB BBBDD BB BBB BB BB অর্থাৎ নিয়মিত বিষ্ণুপুঙ্কায় । অতএব পূর্ব্বোক্ত বিষ্ণুসংহিণ্ড ও মৎস্তপুরাণবচনেক্স পরম্পর বিরোধ হইল না । অক্তক্ষ্যপদে ণে বুর্ণের যে বস্তু স্বরূপতঃজভক্ষ অর্থাৎ লণ্ডম প্রভৃতি নতুবা ੇ দধি প্রভৃতি লছে। "ত্রের, জাম্বারা পাৰু ও নিবেদন করায় ড়োজন করা সপ্তান আছে তাদৃশ শূদ্র এবং ব্রাহ্মণ, লিয়,বৈশ্ন ধারাধে শাখায় নিবেদন করিয়া পক্ষা