পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/২৪৫

[ ২৩২ ] ততঃ উত্থিত বন্ত্রিবৎ প্রতীয়মান বচন সকলের নির্বাণ করিতে প্রয়াস করিয়াছেন। বেদ ও পুরাণ শাস্ত্রে তাহদের দৃষ্টি থাকিলে তাদৃশ তন্ত্রবচনকে প্রমাণ স্থলে বিন্যাস করিতে কখনই উপদেশ দিতেন না । তন্ত্র বা আগম শাস্ত্র সকল শিবপ্রণীত বটে কিন্তু তন্ত্র কিম্ব আগমশাস্ত্রের উদ্দেশ্য কি তাহার সবিশেষ অনুধাবন করিয়া দেখিলে ঐ তন্ত্র কিম্বা আগম বাক্যকে প্রমাণস্থলে উদ্ধত করিয়া ব্যাখ্যা করিতেন মা । তন্ত্র কিম্ব আগম শাস্ত্র মোহশাস্ত্র, লোক মোহমের নিমিত্ত শিব ও বিষ্ণু, ঐ তন্ত্র বা আগম শাস্ত্রের সৃষ্টি করিয়াছেন। যথা, চকার মোহশস্ত্রাণি কেশবঃ স শিবস্তথ। । কাপালং নাকুলং বামং ভৈরবং পূর্ব্বপশ্চিমম্। পাঞ্চরাত্রং পাশুপতং তথাস্থ্যানি সহঅশঃ ॥ ইতি নাগোজীভট্টরুতসপ্তশতীব্যাখ্যান্ধভকুর্ম্মপুরাণবচনম্। বিষ্ণু ও শিব কাপাল, নাকুল, বাম, পূর্ব্বভৈরব, পশ্চিমভৈরব, পাঞ্চরাত্র, পাশুপত প্রভৃতি সহস্ৰ সূহঅ মোহুশাস্ত্র করিয়াছেন। শৃণু দেধি প্রবক্যামি তামসানি যথাক্রমম্। যেষাং শ্রবণমাত্রেণ পাতিত্যং জ্ঞানিনামপি । প্রথমং ছি মন্নৈবোর্ত্তং শৈবং পাশুপতাদিকম্ ॥ ইতি মাগোজীভট্টকৃতসঙ্কুশতাব্যাখ্যান্ধতপদ্মপুরাণৰচনম্। দেবি, শ্রবণ কর যথাক্রমে মোস্থশাস্ত্র সকল বলিব, যে মোছশাস্ত্রের শ্রবণমাত্রে জ্ঞানীরাও পতিত হয়। শৈৰ, পাশুপত প্রভৃতি মোহশাস্ত্র আমিই প্রথমতঃ কছিয়াছি। o বানি শাস্ত্রাণি দৃশুম্ভে লোঞ্চেইন্মিমৃ বিবিধানি চ | ক্ষতিস্থতিবিক্রন্ধালি, তেষাং নিষ্ঠ তু তামসী ॥.