পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/৯৪

ঐঈশ্বরচন্দ্রশর্ম্মণাম । ঐপার্ব্বতীচরণশর্ম্মণাম । ঐবাধাকান্তশর্মণ। মূ । শ্রীহৰি’ শবণস্থ। স্যাযবড়োপাধিক শ্রীকালীদাসশর্ম্মণাম । ১৬শ ব্যবস্থার অনুবাদ । বিষ্ণুমন্ত্র গ্রহণ করিয়া ব্রাহ্মণ প্রভৃতি সকল বর্ণই, নবান্ন প্রভূতি বিশেষ বিশেষ স্থলে যে বিশেষ বিশেষ বিধি অণড়ে তদ্ব্যতিরিক্ত স্থলে বিষ্ণুপূজায অণমান্ন নৈবেদ্য অপণ কদাচিৎ ও করিবেক না । অীমান্ন নৈবেদ্য দেওয়া কী ছীব ও কুলাচার হইলে ঐন্ধপ কলচারেরও অনুরোধ রাখিবেক না, ইছ। সদাচারিদিগের মত । এই বিষঘে প্রমাণ যথা “ অক্ষত । অতপভঙ্গুল । দ্বাব বিষ্ণুর পূজা করিবেক ন৷ ” ইত্যাদি তিথিতত্ত্বপ্নতজ্ঞানমালাব বচন । এবং পদ্মপুর (ণেব উত্তরখণ্ডব বচন এই যে “ উদবি শব বৈষ্ণব ব্যক্তি সিদ্ধতণ্ডলের অন্ন ও অমান্ন (কাচ। চাউল ) এবং যাবতীৰ দগ্ধ পদার্থ গোবিন্দপুঞ্জাম ত্যাগ কৰিবেক । ছবি পূজমেও জামান্ন মৈবেদ্য বর্জন করিবেক ॥ ছরিকে অমান্ন কোচ। চাউল ) দিয়৷ "পঞ্চকব" অন্ন নিজে ভেঞ্জন কবিলে বিষ্ঠাতে ষষ্টি সহস্ৰ বৎসর কুমিরূপে জন্ম গ্রহণ কবিতে হয় । ইতি ॥ এবং “ অক্ষত" (আঁতপতগুল ব্যবহার্ব তিলকবচন স্থলে পূজাবিষয়ে মছে । যেহেতু “অক্ষত (আতপতগুল ছবি । বিষ্ণুর পূজা করিবেক না একপ নিষেধ আছে ” গ্রীভগবতীয একাদশ স্বন্ধের তৃতীয়াধ্যায়ের ৫২ শ্লোকুের টাকাষ এবরস্বামপদেব ব্যাখ্যা ও ইছাতে প্রমাণ ॥ এওঁ বধনীবিদ্যাসাগর প্রসিদ্ধ ধ্যাপক সাং মঙ্গলপুর। প্রযুক্ত পর্ব্বতীচক্ষণ বিদ্যাবাচপতি সুপ্রসিদ্ধম্মাওঁ সাং মজীলপুব । DDB BBBB BDD SDi BB BDD BBBBBB BBBBBBt BB DDDDDD DBBBD BB BBDDBB BB BDBBBS د ذ