পাতা:আমার চিন্তা - অম্বিকাচরণ গুপ্ত.pdf/১৭

জন্মভূমির প্রতি প্রবাসী। SS এত বাগ্র হয় ; কেন সেই রাম শুfম প্রভৃতি কৃষীদিগের সামন্ত গল্প শুনিতে ইচ্ছা যায়; সেই পত্নী বা তাহার নিকটস্থ কোম পল্লীর লোকের পরিচয় পাইলে কেন তাহাকে লইয়। আমার দুই দণ্ড কথা কহিবার সাধ হয় ; আমি প্রয়াগ, বারাণসী, অযোধ্যা, বাজলার প্রভৃতি পবিত্র পবিত্র নগরে, যেখানে সেখানে পরি. ভ্রমণ করি ; ইংলগু, ফান্স, গ্রীশ, রোম প্রভৃতি পৃথিবীর মধ্যে যত উৎকৃষ্ট স্থানে যাই, যত অপুর্ব্ব শোভা দেখি ; রমণীয় প্রস্রবণ, সুন্দর ভূধর, কুসুমিত কানন যাহাই দেখি ; ধনেশ্বর, ভূমীশ্বর, পৃথ্বীশ্বর মে হই ন কেন, তথাপি দিগদর্শন যন্ত্রের শলা কার ন্যায় কেন আমার মন সেই এক দিকেই ছুটিতে চায় ? এখানে পীড়িত হইয়। চিকিৎসাশাস্ত্রবিশারদ মহামহেt. পাধ্যায়দিগের দ্বারা চিকিৎসিত হইলেও কেন সেই নরঘাতক অশিক্ষিত চিকিৎসকদিগের হস্তে প্রাণ হারাইতে যাইতে ভয় হয় না ? বহু দিনের পর সেই স্থানে যাত্রা করিয়া বিংশতি ক্রোশ পথকে কেন বিংশতি পদ বলিয়া বিবেচনা করি ? আৰ প্রত্যাগমন কালেই বা কেন সেই পথকে বিংশতি সহস্র গুণ বিবেচনা হয় ? কে বলিতে পারে সে স্থানের এমন কি মোহিনী শক্তি আছে ? কি এমন অপূর্ব্ব গুণ আছে ? ভিন্ন গ্রামবাসী দে পানে ঘ ইয়; দুই দণ্ড থাকিতে কষ্ট বোধ করেন কিন্তু কেন আমি সমস্ত পুথিবীর মধ্যে তাহাকে অগ্রগণ্য বলিয়। জ্ঞান করি ? কে ইহার উত্তর দ্বিতে পারেন ? স্বদেশানুরাগী যদি কেহ থাকেন তিনি অবশ্য বলিবেন, সত্য বটে তাহারও মন এরূপ হয় কিন্তু কেন হয়, তাই। তিনি বলিতে পারেন না ; তুৰে কে বলিতে পারে ? হ'৷ মা জন্ম ভূমি ! তুমি কি কিছু বলিক্ষে