পাতা:আয়ুর্ব্বেদ-সংগ্রহ (অষ্টম সংস্করণ) - দেবেন্দ্রনাথ সেনগুপ্ত.pdf/১০৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

| T. mar || || La Crf-ra শারীর-প্রকরণম্। GG sehemum পুরুষের সর্বাবয়বব্যাপী শুক্র ক্ষরণকালে বস্তিদ্বারের অধোভাগে দুই অঙ্গুলি অন্তরে দক্ষিণভাগে আসিয়া উপস্থিত হয়। পরে তথা হইতে মূত্রমাৰ্গ দিয়া নিৰ্গত হইয়া থাকে। = অথর্ত্তব্যস্য স্বরূপমাহ । রসাদেব রজঃ শ্রীণাং মাসি মাসি ত্র্যহং স্রবেৎ।। তদ্বর্ষ দৃদ্বাদশাদূৰ্দ্ধং যাতি পঞ্চাশতঃ ক্ষয়ম্। মাসেনোপচিতৎকালে ধমনীভ্যস্তদার্ত্তবম। ঈষদ্বিবর্ণং কৃষ্ণঞ্চ বায়ুর্যোনিমুখং নয়েৎ ৷ আহারজাত রস হইতে যেমন ক্রমে ক্রমে একমাসে পুরুষদিগের শুক্র উৎপন্ন হয়, সেই ; রূপ রস হইতে স্ত্রীলোকদিগের রজঃ উৎপন্ন ; হইয়া থাকে। ঐ রজ: প্রতিমাসে তিনদিন । করিয়া প্রস্ত্রত হয় । দ্বাদশবর্ষ বয়সে স্ত্রীলোকদিগের রজঃপ্রবৃত্তি আরম্ভ ও পঞ্চাশৎ বর্ষ বয়সে উঠা ক্ষয় প্রাপ্ত হইয়া থাকে। সেই আর্ত্তব-শোণিত একমাসে উপচিত এবং ঈষদ্বিবর্ণ ও কৃষ্ণ বর্ণ হইয়া ধমনী দ্বারা যথাকালে বায়ু কর্তৃক যোনিমুখে নীত হয়। অথ গর্ভ গ্রহণযোগ্য।ার্তাবলক্ষণম্। শশাস্কপ্রিতিমং যচ্চ যদ্বা লাক্ষারসোপমম। তদার্ত্তবং প্রশংসান্তি যদ্বাসো ন বিরঞ্জয়েৎ ৷ শশকের রক্ত বা লাক্ষরসের ন্যায় যে আর্ত্তবের বর্ণ এবং যাহা কাপড়ে লাগিলে ধৌত মাত্রেই উঠিয়া যায়, সেই আর্ত্তবই প্রশস্ত অর্থাৎ গর্ভাগ্রহণের যোগ্য। অথ ধাতুনাং মলাঃ । কফঃ পিত্তং মলঃ খেয়ু প্রস্বেদো নখলোম চ। নেত্রবিট চক্ষুষ: স্নেহে ধাতুনাং ক্রমশো মলাঃ ॥ নেত্রজিহুৱাকপোলানাং জলঞ্চ রসজং মলমিত্যেকে ৷ a hasp - angrgpas . ܫ” - wor r ar r স্তন্যবাহী ধমনীদ্বয় দ্বারা কফ, পিত্ত, কর্ণাদি-স্রোতোগত মল, ঘর্ম্ম, নখ, লোম, নেত্রবিট ও চক্ষুদেহ, ইহারা যথাক্রমে রসরক্তাদি ধাতুসমূহের মল। কেহ কেহ বলেন, চক্ষুঃ জিহবা ও গণ্ডদেশ-জাত জল ও F-II | অথোপধাতবঃ । বনিতানাং প্রসুতানাং ধমনীভ্যাং স্তনেী গতাৎ । রসাদেব হি জায়েত স্তন্যং স্তনযুগাশয়ম ৷ শুদ্ধমাংসস্য যঃ স্নেহঃ সা বাসা পরিকীর্ত্তিতা ॥: BDDDBDT L0LK D BDBK DDD S শ*ঙ্গ ধরস্তু'হ- BDBS BBD DDSJEK DSS BBS DDD 0S ওজশ্চ সপ্তধাতুনাং ক্রমাৎ সঞ্চোপধাতব; ৷ প্রসূতা বনিতাদিগের আহার জাত রস স্তনদ্বয়ে উপস্থিত হইয়া তথায় স্তন্যরূপে পরিণত হয়। বিশুদ্ধ মাংসের যে স্নেহভাগ, তাহাকে বসা বলা যায় । তাপ্যমান মেদের স্নেহপদার্থও বসা নামে অভিহিত হয় । শাঙ্গাধর বলেন যে, স্তন্য, রজ, বসা, স্বেদ, দন্ত, কেশ এবং ওজঃ ইহারা যথাক্রমে সাতটি ধাতুর সাতটি উপধাতু। অর্থৌজোলক্ষণমাহ ওজঃ সর্বশরীরস্থং স্নিগ্ধং শীতং স্থিরং সিতম:। সোমাত্মিকং শরীরস্য বলপুষ্টিকরং মতম৷ বলং চেষ্টাপাটবাম। যৎ তু সুশ্রণতে “রসাদীনাং শুক্রান্তানাং ধাতুনাং যৎ পরং তেজন্তাৎ খঘোজন্তিদেব বলম” ইতি। অত্রায়মভিপ্রায়ঃ। যম্ম দ্রাসাদোজো ভবতি স রসঃ সর্ব্বস্থানগতত্বাৎ তত্তদ্ধাতুবন্মািন্তত ইতি সর্ব্বধাতুনাং স্নেহঃ ওজঃ । ক্ষীরে ঘুতমিব তাদেব বলমিতি । তৎকায্যকারণয়োরভেদোপচারাৎ অভেদকখনঞ্চ চিকিৎসৈক্যার্থ। । ওজোধাতু সর্ব্বশরীরে অবস্থিত। ইহা ब्रिक्ष, औउल, श्१िार्थ, 6शउदभ, (जोभा qव९ শরীরের বল ও পুষ্টিকারক। এস্থলে বল automru