পাতা:আয়ুর্ব্বেদ সংগ্রহ - নরেন্দ্রনাথ সেন.pdf/১৪৯

| দৃষ্ট না হয়, তাঙ্গাল আয়ুঃশেষ আরিষ্টলক্ষণম্। দেহের ছায়া। প্রতিচ্ছায়া ও ছায়ায় এই ଏ୬୪୩ । ভবেন্দ ঘন্য প্রতিচ্ছায়া ছিন্ন ভিন্নাধিকাকুল । বিশিরা বিশিরা জিহ্মা বিকৃত যদি ব্যান্যথা । তং সমাপ্তাম্বুষং বিদ্যাল্প চেল্লিক্ষ্যনিমিত্তাজা । প্রতিচ্ছায়াময়ী যন্ত ন চর্ম্মীক্ষ্যেত কন্যক ৷ যাহার প্রতিচ্ছায়া লক্ষ্যকারণ বাতিরেকে যদি ছিন্ন, ভিন্ন, অধিক চঞ্চল, নির্ম্মস্তক বা দ্বিমস্তক, বক্র, বিকৃত বা অন্যথাভূত (মনুষের KKDSMODuSS BBS BDB DDD নয়নে প্রতিচ্ছায়াময়ী কন্যক (অক্ষিপুত্তলিকা) झूठेश्igछ, জানিবে । খাদীনাং পঞ্চ পঞ্চানাং ছায়া বিবিধলক্ষণাঃ। নাভসী নির্ম্মলা নীলা সমোহা সপ্রভেব চ | <TEgCofreț gyf3 TS7FF Eee বিশুদ্ধ রক্ত ত্বাগ্নেয়ী দীপ্তাভা দর্শনপ্রিয় ৷ শুদ্ধবৈদূর্ঘ্যবিমলা সুস্নিগ্ধ তোয়জা সুখ । স্থিরা স্নিগ্ধা ঘন শুদ্ধ পৃষ্ঠামা শ্বেতা চ পার্থিী। বায়ণী রোগমরণক্লেশায়ান্যাঃ সুখোদায়াঃ । আকাশ্যাদি পঞ্চ মহাভুতের, লক্ষণান্বিত পাচ প্রকার ছায়া হয়। আকাশজা ছায়া নির্ম্মল, ঈষৎ নীলবর্ণ, সমেহ ও সপ্রভ। বায়বী ছায়া রজোযুক্ত, অরুণ, খাব, ভস্মবৎ রুক্ষ ও প্রভাহীন। আগ্নেয়ী ছায়া বিশুদ্ধ রক্তবর্ণ, দীপ্তাভ ও দর্শনপ্রিয় । তোয়জা ছায়া নির্ম্মলবৈদুর্য্যমণিবৎ বিমল, সুস্নিগ্ধ ও সুখাবহ। পার্থিবী ছায়া স্থির, স্নিগ্ধ, ঘন, নির্ম্মল, শুখাম বা শ্বেতবর্ণ। বায়বী ছায়া রোগ ও মরণের নিমিত্ত হয়, অন্য ছায়া সুখাবহ হইয়া থাকে। अंडांख्ग 8डजनी नदी न डू मथुर्विषी यूडा। রক্ত পীত সিতা খাবা হরিত পাণ্ডুরাসিত। তাসাং বাঃ সুর্বিকাসিন্য: মিন্ধাশ্চ বিমলাশ্চ যাঃ । তা: শুভ মলিনারুক্ষা সংক্ষিপ্তাশ্চাশুভোদয়ঃ ॥ মুনিগণ প্রভাকে তৈজসী বলিয়া বর্ণন করিয়াছেন। প্রভা সাতপ্রকার ; যথা-রক্ত, ਚ, (*5, 방i진, হরিতা, পাণ্ডুরা VS giai বিবিধ S e D ইহাদের মধ্যে যে সকল প্রভা বিকাসী, স্নিগ্ধ ও বিমল, তাহারা শুভাপ্রদ এবং যাহারা মলিন, রুক্ষ ও সংক্ষিপ্ত, তাহারা অশুভজনক । বর্ণমাক্রামতি চছায়া প্রভা বর্ণপ্রকাশিনী । ছায়া রক্তাদি বর্ণকে আক্রমণ করে, অর্থাৎ বর্ণকে পরাভব করিয়া অবস্থিতি করে, কিন্তু প্রভা বর্ণকে প্রকাশ করিয়া থাকে । আসন্নে লক্ষ্যতে চছায়া বিকৃষ্টে ভা। প্রকাশতে । নাচ্ছিায়ো নাপ্রস্ত: কশ্চিদ্বিশেষাশ্চিহ্নয়ন্তি তু। মৃণাং শুভাশুভে{ৎপত্তিং কালে চ্ছায়াপ্রভাশ্রয়াঃ । ছায়া নিকটে লক্ষ্য হয়, প্রভ দুৱপ্রদেশে প্রকাশ পাইয়া থাকে। কোন ব্যক্তিই ছায়াौन ७ ४डांश्डि नोश् । छांग्रा ७ (अंडांविड দৈহিক বিশেষভােব সকল মনুষ্যদিগের শুভা { শুভেৎপত্তি প্রকাশ করিয়া থাকে। নিকঘল্লিব যঃ পদে চুতংস; পরিসর্পতি। হীয়তে বলতঃ শস্বাদ যোহন্নমগ্নান হিতং বহু। যোহল্লাশী বহুবিশ্বত্রো বহুবাশী চাল্পমূত্রবিট। ঘোইল্পাণী বা * কফেনার্ত্তে দীর্ঘং স্বসিতি চেষ্টতে । দীর্ঘমুছতে যো হ্রষং নিঃশ্বাস্ত পরিতাম্যাতি। হ্রস্বঞ্চ যঃ প্রস্বসিতি ব্যাবিদ্ধং স্পন্দতে ভূশম্। শিরো বিক্ষিপতে কৃচ্ছাদ যোহঙ্কায়িত্ব প্রপাণিকৌ । যো ললাটাৎ শ্রকৃতিস্বেদগ্ধ খসন্ধানবন্ধন: | উথাপ্যমান: সংমুহেদ যে বলী দুর্ব্বলোহপি বা । উত্তান এব দ্বীপিতি যঃ পাদৌ বিকরোন্তি চ | শয়নাসনকুড্যাদেী যোংসদেব জিম্বাক্ষতি । অহাত হাসী সংমুহান যে লেঢ়ি দশনচ্ছদোঁ । উত্তরোষ্ঠং পরিলিহন ফুৎকারাংশ্চ করোতি যঃ । वभछिझाङि धशम्न झुष1 श्रीऊाझना िया । ख्रिश्एड्वश्र्lांनांका-७ऋद्धिषिक cष । বশগাঃ সর্ব্ব এবৈতে বিজ্ঞেয়াঃ সমবর্ত্তিনঃ ॥ যে ব্যক্তি শিথিলস্কন্ধ হইয়া পদদ্বয় ঘর্ষণ করিতে করিতে ভূমিতে বিচরণ করে ; যে নিরন্তর বহুপরিমাণে হিতজনক অন্ন ভোজন করিয়াও বলহীন হয় ; যে অল্পভোজী হইয়াও বহু মলমূত্র কিংবা বহুভোজী হইয়াও অল্প মলমুত্র ত্যাগ করে এবং যে অল্পশী হইয়াও কফ দ্বারা পীড়িত হয়, দীর্ঘশ্বাস ফেলে ও • মোহানীর ইতি পাঠান্তরম্ । ।