প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/২২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


বৈশাখ ১২৮২। . . . ভারতের একতা । Y6. | যাহাহউক প্রাচীন ভারত একতা বর্জিত ছিল না। ধৰ্ম্মই এই সুবিস্তীর্ণ |দেশকে এক সূত্রে সংবদ্ধ রাখিয়াছিল । ব্রাহ্মণ জাতির অভূতপূৰ্ব্ব প্রাছভাব ও অনিবাৰ্য্য শাসন বহুকাল সেই ধৰ্ম্মের { সজীবতা রক্ষা করিয়াছিল। ক্রমে বৈদিক, সাহিতিক, পৌরাণিক ও তান্ত্রিক রূপ ধারণ করিয়া ভারতীয় আৰ্য ধৰ্ম্ম অনে| কাংশে পরিবর্তিত হয়, কিন্তু কিছুতেই 1 डैशद्र श्रक्रश्न ७ ७कडा न४ इञ्च नाई। সংহিতা, পুরাণ, তন্ত্র মন্ত্র সকলই বেদের অবিসম্বাদী ও অনুগত বলিয়া বরাবর পরি গৃহীত হইয়া আসিতেছে। সেই ধৰ্ম্মের { অধিকার জগৎ জুড়ে, আধুনিক সভ্যতম 1 জাতির ধৰ্ম্মের ন্যায় সংকীর্ণ ও ব্যাহত ছিল না। আহার,বিহার, শয়ন, উপবেশন, ভোজন, পান প্রভৃতি দৈনন্দিন | সামান্য সামান্য কাৰ্য হইতে অক্ষয়-স্বর্গ | ফল-সাধন যাগ যজ্ঞ পর্যন্ত সমুদয় কার্য্যে | তাহার শাসন খাটিত । কামরূপী মারুতির ন্যায় তাহার পাদদেশ ভূতলস্থিত কিন্তু ম 1স্তক গগনস্পর্শী। অধুনা রাজ্যতন্ত্র হইতে ধৰ্ম্মকে সম্পূর্ণরূপে বিযুক্ত করিতে উদ্যোগ চলিতেছে। কিন্তু পুরাতন ভারতে শাসন প্রণালী ও পররাষ্টবিভাগ ধৰ্ম্মের একটিশাখা আছিল। নিত্যনৈমিত্তিক ৰতনােদি ন্যায় প্রজাপলিন ও সন্ধি বিগ্ৰহাদি কার্য্যেও তাহার শাসন অনিবাৰ্য্য ছিল। ধৰ্ম্মের ५है विश्ववTांनिनैौ अंख् िनिदक्कन ७थांकौम ভারতের শুদ্ধ সামাজিক একতা কেন ? শাসনপ্রণালীসম্বকীয় একতাও রক্ষিত श्हेउ । उ९७शूङ बइज्ञाङाविउद्धे ७हे ভারতভূমিকে কতক পরিমাণে একচ্ছত্র ও একরূপ রাজনীতিসূত্রে সমন্ধ বোধ হইত। পরে কালক্রমে পারসীক, মুসলशांन७ भूहेन उांबडडूनिएउ थदर्भ कরিল। ধৰ্ম্মের একতা নষ্ট হইল। তন্নি ৰন্ধন সামাজিক পার্থক্য ঘটিল এবং শাসন সম্পর্কে যাহা কিছু ঐক্য ছিল, অন্তৰ্হিত श्छेश । श्रधूनां हैश्ब्रांडनिशद्र शब्रडब्र শাসন বশতঃ রাজনৈতিক একতা সৰ্ব্বতো, ভাবে প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে। কিন্তু সামাজিক ঐক্য কোথায় ? হিন্দু, মুসলমান, । খৃষ্টান ও পারসীকেরা সকলেই বিভিন্নমতাবলম্বী ও বিভিন্নপথামুসারী। এক রাজার অধীনে অবস্থান ভিন্ন, তাহদের কোন বিষয়ে মিল নাই ; কোন কার্য্যে সমদু:খমুখত ও সম্ভ সমুখান নাই। এখন ভারতবাসী বলিলে, কোন জাতি বা কোনপ্রকার সাধারণ মত প্রতীয়মান হয় না। যাহারা আগন্তুক পারসীক, মুসলমান ও খৃষ্টান, র্তাহারা স্বার্থসাপনের জন্য এদেশে বাস করিয়াছেন, ভারতমাতার । প্রতি র্তাহাদের স্নেহ অকৃত্রিম নহে। র্যাহারা ভারতের প্রকৃত সন্তান, র্যাহাঁদের সমুদয় স্মৃতি ও পূৰ্ব্বকাহিনী এবং সমস্ত আশা ভরসা ভারতকে লক্ষ্য করিতেছে, র্তাহারা চিরদাসত্বে নিতান্ত নিস্তেজ হইয়৷ পড়িয়াছেন এবং তঁাহাদের মধ্যেও পরস্পর সমবেদন নাই। পঞ্চাশত বৎসরেরও অধিককাল ইংরাজের ভারতের সর্বত্র আপনাদের প্রস্থ স্থাপন পূর্বক রাজ | ങ്കു ...लसिम्म so اتباعث تثبتتست