প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/২৪৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


| আমি ১২৮২ | নাটকাভিনয় । । s * * নাটকাভিনয়। حس-سمینامنیت - .** ইতিহাসবেত্তা ডো সাহেব তঁাহার উারতবর্ষীয় ইতিবৃত্তে বলেন :-"নগর মধ্যে যখন এই সমস্ত ব্যাপার সংঘটিত হইতেছিল তখন দিল্লীর দ্বারনিচয় অবরুদ্ধ ছিল। সুতরাং কিয়দিবস মধ্যে দিল্লীতে অন্নকষ্ট উপস্থিত হইল, দিন দিন ক্রমে সহস্ৰ লোক দুর্ভিক্ষের করাল কবলে পতিত হইতে লাগিল। নাদির-স নগরবাসিগণের আর্তনাদে বধির হইলেন। কিন্তু মানবসমাজের সকল দুঃখেরই সীমা আছে ; দারুণ দুর্ঘটনা মধ্য হইতেও অচিরাং এমত একটি বিষয়ের অভু্যদয় হয়, যাহাতে সকল কষ্ট নিবারিত হয়। ८नहे विश्भ इर्डिक नभएब “हेकी" नामक তাৎকালিক কোন সুপ্রসিদ্ধ কুশীলবের সদাশয়তা ও অনুকম্প না হইলে দিল্লী, বাসিগণ একে একে সকলেই কালগ্রাসে निभडिङ रहेछ। प्लेको, नात्वि गान्न সমক্ষে আদেশ ত্রু:ম কোন নাটকের সুন্দর অভিনয় দেখাইলেন। নাদিরসা সেই অভিনয় দর্শনে পরম পরিতুষ্ট হইয়া অভিনেতাকে সম্বোধন পূর্বক কহিলেন তুমি অভিরুচি মত আত্মপুরস্কার প্রার্থনা रुद्र । प्लेशैब्र झमग्न उथन छननभारखत्व দুঃখে ক্ৰদন করিতেছিল ક્રિનેિ શનિপাত পূর্বক কহিলেন, রাজ যদি প্রসন্ন | रहेब थाzकन, अश्मङि कश्म निर्झौद्र | לס\ :

 
. . . . . .

o, . . . . . - -, नि१श्छांद्र दिभूद्ध श्ब्र, टांश शरैरन भड সহস্ৰ লোকের প্রাণ রক্ষা হইবে। তদীয় প্রার্থনানুসারে অনতিবিলম্বে দিল্লীর দ্বারनिप्लग्न विभूङ शहैल । श्रभनि छनष्यांठ তদিকে প্রবাহিত হইয়া নিকটস্থ জনপদ মধ্যে প্রবেশ করিল। অনতি দীর্ঘকাল মধ্যে নগরের অন্নকষ্ট বিদূরিত হলৈ 'শত সহস্ৰ লোকের একদা প্রাণ রক্ষা করা সকল অভিনেতার ভাগ্যে না ঘটুক অভিনেতৃগণ মনে করিলে যে দুর্ভিক্ষ অপেক্ষাও সামাজিক গুরুস্তর অনিষ্টের প্রতীকার | করিতে পারেন তাহাতে আর সন্দেহ নাই। আজি কালি যাত্রীর পরিবর্তে নাটকা । ভিনয়ের প্রমোPেউন্নত বঙ্গীয় সমাজকে स्रार्थिदङद्र स्रांकृठे ८लश शांम्न ! हैशंtऊ বিলক্ষণ প্রতীতি হইতেছে সেই সমাজের রুচি কিয়ং পরিমাণে সাজিত হইয়াছে। বাঙ্গালী, ইন্দ্রিয়সুখের স্থানে মানসিক সুখের রসাস্বাদন করিতে শিখিতেছেন । এজন্য বঙ্গসমাজে একটি নূতন ব্যবসায়ের দ্বার উন্মুক্ত হইতেছে। যাত্রাওয়ালা দিগের পরিবর্তে অভিনেতৃদলের উদয় হইতেছে। এই অভিনেতৃগণ ব্যবসায়ী হউন, যাত্রাওয়ালাদিগের অপেক্ষ | ইছাদিগের কার্য অতি গুরুতর। জন नभाएछद्र झनग्र*७' भनिज गश्डि हैई-| দিগের সম্বন্ধ, তখন সেই সমাজের কেবল |