পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/২৭৫

| seme-*= - == ২.৬৬ ফলস্বরূপ । পুণ্য দ্বারা মনুষ্য সুখভোগ করিতে সমর্থ হয় । পুণ্য সর্ব্বসমেত বিয়াল্লিশ প্রকার । তন্মধ্যে নিম্নে কয়েকটা মাত্রের নামোল্লেখ করা যাইতেছে। (১) উচ্চৈগোত্র অর্থাৎ সমাজের কোন মর্যাদাপন্ন সংসারে জন্ম গ্রহণ। ইহাদ্বার সমাজে সন্মান ও খ্যাতিলাভ করিতে পারা যায়। (২) মনুষ্যগতি অথর্ণং জন্ম জন্মান্তরে মনুষ্যের শরীর গ্রহণ । (৩) সুর গতি,অর্থাৎ দেবত্ব গ্রাপ্তি। () পঞ্চেন্ত্রিয় প্রাপ্তি-সমুদয়ইন্দ্রিয়ের অধিকারী হওয়াও । পুণ্যের কার্য্য বলিতে হইবে। (৫)পাচ প্রকার নির্দিষ্ট দেহের মধ্যে অন্যতমের অধিকারী হওয়া। এতদ্ভিন্ন আরও কয়েক প্রকার আছে যথা:–উষ্ণত্ব, শীতলত্ব, ইত্যাদি। ৪। পাপ—অর্থাৎ, যদ্বারা প্রাণীকে কষ্টভোগ করিতে হয় তাহার নাম পাপ । পাপ সর্ব্বগুদ্ধ ৮২, প্রকার। তন্মধ্যে পাঁচ প্রকার আবরণ, অর্থাৎ দিব্যজ্ঞান লাভের ব্যাঘাত। পাচ প্রকার অন্তরায় অর্থাৎ করতলস্থ মুখভোগের প্রতিকূল কারণ। ইন্দ্রিয়জন্য জ্ঞানোপার্জনের চারি প্রকার বাধা। নিদ্রা। নীচ জাতিতে জন্মগ্রহণ। নরক। অপদেব তার প্রতি বিশ্বাস। কাম ক্রোধ লোভ। | মোহ মদ মাৎসর্ঘ্য এই গুলি প্রধান। | * । भक्ष्म उरुब नाम आडव । शश श्रेड প্রাণীর পাপকর্ম্মের সমুদ্ভব इह, उशब नाम आथर। जाथद নানাবিধ। তন্মধ্যে পঞ্চেন্ত্রিা,পঞ্চকার্য | অর্থাংক্রোধ গন্ধ লোভ প্রভৃতি মানসিক | আর্যদর্শন | রিপু। তিন প্রকার যোগ অর্থাৎ কায়মনোবাক্যে কোন ক্রিয়ার প্রতি অযুক্ত অনুরাগ। মিথ্যাবাক্য প্রয়োগ চোঁধা ইত্যাদি দোষ। এবং ষড়বিংশতি প্রকার | ক্রিয়া প্রভৃতি কয়েকট প্রধান । ७ । शठे তত্ত্বে" নাম সম্বর। ইহা দ্বারা কোন কার্যের প্রতি প্রাণীর প্রবৃত্তি । বা উহা হইতে নিবৃত্তি জন্মে। সম্বর সর্ব্বসমেত ৫৭ প্রকার। এই ৫৭ প্রকার जभूनtग्र छग्न उॉt१ दिउख्। रुथ (s ) সমিতি অর্থাৎ মনঃসংযোগ, পথের মধ্যে কোথাও কীটদি জীব অলক্ষিত ভাবে পতিত আছে কিনা তাহ নির্ণয় করা, অযৌক্তিক বাক্যাদি উচ্চারণ হটতে সতর্ক থাকা । খাদ্যাথাদোর বিচার করা প্রভৃতি প্রধান। (২ ) গুপ্তি অথাৎ কায়মনোবাকাঘটিত ত্রিবিধ আত্মৈশ্বর্য্য। [৩] পরিষাদ অর্থাৎ সহিষ্ণুতা। যদি কোন ব্যক্তি কোন কার্য্য করিব বলিয়া প্রতিজ্ঞা করিয়া থাকে, তাহা হইলে শীত, উষ্ণ, ক্ষুৎপিপাসা প্রভৃতি সহ্য করিয়াও তাহার সেই কার্য উদ্ধার করা | কর্ত্তব্য। যদি কোন ব্যক্তি যাচ্ঞী করিয়া হতাশ হন তাহ হইলে তাহার | কেশবোধ করা অকর্ত্তব্য। এই সকল এবং ঈদৃশ অন্যান্য নানাবিষয়ে মনুষ্যের । সহিষ্ণুতা আবশ্যক। (৪) যতিধর্ম্ম অর্থাৎ | বনচারী সন্ন্যাসীর কর্ত্তৰ কার্য। हे श| সর্ব্বসমেত দশপ্রকার, যথা:-সহিষ্ণুতা o নমুতা, সরলতা, স্বার্থপূন্যতা, ধান, তপ: | ক্লেশ, সত্যপরতা, বিশুদ্ধচরিত্র, দরিয়া | আশ্বিন ১২৮২। । |