প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৩১৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


|. কাৰ্ত্তিক ১২৮২ পারেনা যেখানে প্রচলিত সংস্কারের বিরোধী হয় সেখানে উৎপীড়ন করিতেও ক্রট করে না । কিন্তু এইরূপ মানসিক ভাব বিজ্ঞানচচ্চরি বিরোধী। যাই আপাততঃ বৃদ্ধির অগম্য, তাহাই আলোচ্য বিষয় ভাবিয়া সতর্ক ভাবে অনুধাবন করিতে চেষ্টা করাই বিজ্ঞানোন্নতির মূল। অন্যথা আবিন্ধিয়া অসম্ভব। সে বাহা হউক আমরা উদ্দেশ্য বিষয়ের সীমা কিয়ং পরিমাণে অতিক্রম করিতেছি । ত প্রকার ভৌতিক বল মানবের করায়ন্ত হইয়াছে তড়িৎ,সৰ্ব্বাপেক্ষা বিস্ময়জনক। তড়িং, মানব-জীবন সুখময় করিবার একট প্রধান উপাদান। এষ্ট তড়িৎ কি ? এ সম্বন্ধে অনেক ম ভেদ আছে তাহা পরে বলা যাইবে । কিন্তু তড়িৎ যাহাই হউক বিদ্যুৎও যে তাহাই ইহাতে আর সন্দেহ নাই। এই উভয়ের প্রকৃতিগত একতা প্রতিপন্ন করাই এই প্রস্তাবের মুখ্য উদ্দেশ্য। বিদ্যুৎ ও তড়িৎ-স্ফূলিঙ্গ যে একই, উভয়ের আকৃতি ও কার্য পরিদর্শন করিলে ইহা স্বতঃই মনে উপস্থিত হয়। বিদ্যুৎ বুঝিতে পারেন এবং বুঝিতে বলিয়া অাদর ও করে না ; এবং z nopțFIH ( Nonconductor ) Tg দিগকে ছিন্ন ভিন্ন করে, এবং দীপ্য বস্তু দিগকে প্ৰজলিত করে, ধাতু দিগকে উত্তপ্ত, দ্রবীভূত ও বাষ্পীকৃত করিয়া ফেলে। বস্তুতঃ তড়িৎ-স্ফলিঙ্গেরও ובני י মাণের তারতম্য | আকৃতি, ঔজলা ও আস্ফোটন দ্বারা যে তড়িতে বিদ্যুৎ বিভ্রম উৎপন্ন হয়, ইহা অনেকেই প্রত্যক্ষ করিয়া থাকিবেন। এই সকল সাদৃশ্য দেখিয়া পদার্থবিদগণ উভয়ের প্রকৃতিগত একতা নিৰ্দ্ধারণে যত্নশীল হন। অনেক পরীক্ষার পর বেঞ্জামিন ফাঙ্কলিন বিদ্যং ও তড়িৎফুলিঙ্গ উভয়ের বেগ নি:সং শরিত রূপে প্রতিপন্ন করিয়াছেন। তিনি সফল প্রযত্ন হইবার জন্য যে সকল উপায় অবলম্বন করিয়াছিলেন তাহা বুঝিতে গেলে তড়িতের বিষয় কিছু জানা উচিত। সুতরাং তড়িতের প্রকৃতি ও গুণ সম্বন্ধে যাহা কিছু বলিলে আমাদের উদ্দেশ্য বিষয় সকল সহজবোধ হয় তাহাই বলা যাউক । তাপ ও আলোকের ন্যায় তড়িৎ ও 4th cofoo to (Physical agent) আকর্ষণ ; প্রতিক্ষেপণ ; তাপক, দীপক ও রাসায়নিক ক্রিয় প্রভৃতি দ্বারা আমরা এই ভৌতিক বলের সত্ত্বা উপলব্ধি করিয়া থাকি । ইহা সকল সময় বস্তু সকলের দেহ-নিষ্ঠ থাকে না। পরস্তু ঘর্ষণ, পেষণ, রাসায়নিক ক্রিয়া প্রভৃতি অশেষবিধ কারণে উদ্ভূত হয়। একটা কাচদও বা এক খণ্ড গালা লইয়া তাহাকে রেশমি রুমাল দিয়া ঘর্ষণ করিলে ঐ ঘর্ষিত স্থান । কাগজ খণ্ড, কাষ্ঠচুৰ্ণ, পালক প্রভৃতি । লঘু বুপ্ত সকলকে আকর্ষণ করে; এবং ঐ সকল লঘু বস্তু কিংক্ষণ ঐ ঘর্ষত স্থানে -