প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৩৭৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


v5y, o তাৰ্ষ্যদর্শন । s - ku অগ্রহায়ণ ১২৮২ 1 | কবিত, ও

এই সত্য এবং সৌন্দর্য্যের ভাব হইতে উৎপন্ন আমরা তাহাকেই কাব্য সংজ্ঞা দিতে পারি। এতদনুসারে সমস্ত কাব্যরাজ্যকে প্রধানতঃ দুই ভাগে বিভক্ত করিতে পারা যায়। যথা, জড়মুক্তি কাব্য ও স্বরমূৰ্ত্তি কাব্য। যে সৌন্দৰ্য-ভাব কবির মনে উদ্ভূত হইয়া জড়বস্তুকে অবল| স্বন করিয়া মূৰ্ত্তি ধারণ করে, তাহাই জড়মূৰ্ত্তি কাব্য ; আর যাচ্ছা কণ্ঠ এবং বীণা করে, তাহাই স্বরমূর্তি কাব্য। * ধাতু, প্রস্তর, কাষ্ঠ ও মৃত্তিকা প্রভৃতি পদার্থে খোদিত ও গঠিত মূৰ্ত্তি সকল, অথবা এতদনুরূপ আর যাহা কিছু কবির অন্তর্গত সৌন্দর্য্যভাবের হুষ্টি, তাহাই জড়মূৰ্ত্তি কাব্য। আমরা জড়মূৰ্ত্তি সৌন্দর্যাকে কাব্য সংজ্ঞা প্রদান করিলাম ; যেহেতু যাহার একই আকর হইতে উৎপন্ন, এবং একই ফলের প্রসবিতা, তাহার কেন একই সংজ্ঞা প্রাপ্ত না হইবে। আধার কাব্য সমালোচন | দ্বিতীয় প্রস্তাব । দির স্বরকে অবলম্বন করিয়া মূৰ্ত্তি ধারণ

  • আমরা জড়মূৰ্ত্তি ও স্বরমূৰ্ত্তি—কাব্যের 4है इै। নাম নুতন প্রদান করিলাম ; |যেহেতু এতদনুসারে কাব্য বিভাগ ও |fতাহার সংজ্ঞা প্রদান—ইংরাজী বা সংস্কৃতেআমাদের জানা নাই। "

- পূৰ্ব্বে বলা হইয়াছে সত্য এবং সৌন্দ | ভেদে একই বস্তু বিভিন্ন সংজ্ঞা প্রাপ্ত র্য্যই কাব্যের সার। অতএব বাঙ্গ কিছু ৷ হইতে পারে $ কবির কাব্য রচিত

মূৰ্ত্তিতেও যে সৌন্দৰ্য্য, খোদিত, গঠিত, বা চিত্রিত মূর্তিতেও সেই সৌন্দর্ঘ্য ; উভয়ই তুলা মুগ্ধকর। আমরা এক্ষণে কিঞ্চিৎ বিস্তারে এই জড়মূর্তি কাব্যের বিষয় বলিব । সৌন্দৰ্প কাব্যমূৰ্ত্তিতে প্রকাশ পাইবার সময় কলা অর্থাৎ শিল্পের আশ্ৰয় লইয়া প্রকাশ পায়। এই নিমিত্ত ধিনি কবি, তাহাকে কলভিজ্ঞ হইতে হয়, নচেৎ তাহার সৌন্দর্য্যভাব অস্তুর্নিহিতষ্ট থাকে, বাহ্য-প্রকাশের পথ পায় না। জড়মূৰ্ত্তিকাব্য-রচয়িতা কবির তক্ষণ ও তুলিকা প্রভৃতিতে, এবং স্বরমূৰ্ত্তি কাব্য রচয়িত কবির, বাক্য ও ছন্দবিন্যাসে পটুতা লাভ করা প্রয়োজন । প্রথমোক্ত কবি নিজে তক্ষণী বা তুলিকা ধারণে অক্ষম হইলে, অপর কোন সুদক্ষ শিল্পীর নিকট হইতে আপন অভিপ্রেত মূর্তি রচনা বিষয়ে কথ ঞ্চিৎ সফল্যত্ব হইতে পারেন, কিন্তু তাহা তাহার পূর্ণ পরিতৃপ্তিকর হওয়া সন্দেহ। ] শেষোক্ত কবির এ বিষয়ে সফলতা লাভ | আরো কঠিন। যেহেতু জড়মূৰ্ত্তি কাব্য | রচনার উপাদান ধাতু প্রস্তরাদি ও বর্ণ | डेलब्रहे शृथद् भt७ा शश् , কিন্তু স্বরমূৰ্বি কাব্য রচনার উপাদান একমাত্র বাক্য; এই বাক্যেই গঠন, বাক্যেই বর্ণ |