প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যযুবক-সুহৃদ.djvu/১২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


*~:్చ:ళ-ళ TkS SeeSeS eeeee eeeS SeeeeeeSekYAeeeSBBSzYeeezS ইহ মানব-ধৰ্ম্ম, মানব-প্রকৃতিব ধৰ্ম্ম, মানবমাত্রেবষ্ট ধৰ্ম্ম · কোন সম্প্রদাষ বিশেষেৰ ধৰ্ম্ম নহে। ইচাব বিশেষ ? কোন স্থাপযি়েতা নাই, তাই স্থাপধিতার নামানুসাবে কোন 3. কপ নামকরণঃ হইতে পাবে নাই । যেমন মহম্মদীয় } ধৰ্ম্ম মহম্মদ প্ৰবৰ্ত্তিত, খুঃ ধৰ্ম্ম শিশুখুঃ সংস্থাপিত এবং বৌদ্ধ i.

  1. ধৰ্ম্ম বুদ্ধদেবেব প্রচাবি, ইহা সেরূপ নহে। # ; # # সা কারবাদ । # # বিভিন্ন সম্প্রদায়েব লোকসমৃহ সময়ে সময়ে আমা- } দিগকে সাকারবাদী বলিখা উপগস কবিয়া থাকেন। f
  2. প্তাহাৰা বলেন, আমৰা নিবfকাৰ পাৱন্ধকে সাকাব ও ; # সান্ত কল্পনা করিয়া ঈশ্বশ্বে অবমাননা করিয়া থাকি। } কথাটি আমাৰ বিৰা বিষয় বাস্তর্বিক ঈশ্বব যে নিরা- ; * কাব ও অনন্ত তাঁহাতে সন্দেহ আছে কি ? তবে তাহাব ধু ; সাকাব বা সান্ত হওয়া কিরূপে সম্ভব 9 মামবা বলি, # তাহাব পক্ষে আবার সম্ভব অসম্ভব কি ? তিনি ত আমা- { #. দেব মত নহেন, তিনি সৰ্ব্বশক্তিমান, সমস্ত ধৰ্ম্ম, সমস্ত # # সম্প্রদাষ ইহা স্বীকাৰ কৰিতেছেন।. তবে আর ঠাঙ্গাব # # নিবাকাব হইয়া সাকণব হওয়া এবং অসীম হইয়াও সলীম # ; ওয়া সম্ভব হবে কেন? প্রিয় ৰক'ল, মনে মীন ?

§ V áచి 320 :e: 9:28, 93:• 9:28: #c:eఙ•0:బిణి శఙ9 :