এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
TeS SeTTS eeYe eekSAAMAAA SAAAA00SeSeeSSeeSBBSeJe Se0 كيه كيشي جيجوب সত্ত্বতেজের প্রভাবে সঙ্কুচিত হইযা যায়, নতুবা হি“শ্রজন্তুপবিপূর্ণ গভীৰ অবাণ বা পর্ব্বতগুহায় সাধুসন্ন্যাসীৰ চিক বাসস্থান কিরূপে সম্ভব )। তাই দেখিতে পাই জীব মুক্ত তৈলঙ্গস্বামীব ভেদাভেদ নাই, পবমহংস . রামকৃষ্ণের ভেদাভেদ নাই । জাতিভেদ কি থাকিবে । বেশুদৰ্শনে মাযেল বিভূতি, বিপ্লচন্দনে সমানজ্ঞান । এরূপ মহাপুৰুষ এখনও বহিয়াrছন, হিন্দুসমাজেব ভেদাভেদ, জাতিভেদ যাহাrদব ত্রিণাম ও স্পশ কলিতে পাবিতেছে না , অথচ তাহাব। ঈশ্ববপ্রেবিত ব| গুরুজ্ঞানে ব্রাহ্মাণৰ পূজা পাইযা অসিতেছেন। ব্রাহ্মণ, সমাজেব নিঃবোন ব্রাহ্মণ ও তাহাব উচ্ছিষ্ট বা এসাদ পাইয়া, তাহাব চৰণবেণু মাথায় लहेब्र। কৃতকৃতার্থ হইতেছেন সেই অভিন্নদশী মহাপুরুষগণই অবাব বলি
- তেছেন—জাতিধর্ম্ম, সমাজধর্ম্মং বক্ষা করিয৷ চলিতে হইবে, নতুব উঠতে পাৰিবে না, পতন হইবে। একটি চাব। গাছ বোপণ কবলে, প্রথমতঃ তাহাৰ চারিদিকে বেড়া দিতে হয় , নতুবা গোমেষাদিতে খাইয় ফেলে , কিন্তু, গাছট যখন এত বড় হইয়া উঠিল যে, তাহাব ডালপালা আব গবাদি পশুতে ধবিতে পাবেন, তর্ণন অব সেই বেড়াব প্লিকে গৃহস্তুেব দৃষ্টি থাকে না, ক্রমে
g:e e:Bé° oశ:3:43:: e:శ్ర:0 -:34:0:0 9:9:0 0:0 అ: ২৬ o
