প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যযুবক-সুহৃদ.djvu/৩৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


·泛兹令 00S MeeYSzYSe00AMSesASLLLAS ASJJSAAAAS00SAAAAASYMYYSA MeS i দাস যতক্ষণ, ততক্ষণষ্ট বচুকিব ঘোবতম মছন্ন পশুহননবত ছিম্প্ৰপশুবৎ বধ্নাকৰ দস্থ্য, আব এই প্রবৃত্তি মার্গ উল্লঙ্ঘনকারী নিবৃত্তি পথের পথিক বাকবই চৰমে বস্ত্রফলপ্রস্থ আদি কৰি মহুমুনি বাল্মীকি, র্যহাব বাক্যামৃত পানে সভ্যজগৎ অনস্থ কাল পরম পবিস্তৃপ্তিলাভ কবিrব । তাই বলিতেছি, প্ধি যুবকবৃন্দ, আমব কেন প্রবৃদ্ভিব “দাসত্ব কবিধা ইতব জীবেপ সমশ্রেণীস্থ ইচষা থাকিব । চল মামলাও মদং প্রবৃত্তি সমূহ সংযমিত করিয়া নিবৃত্তি পথেৰ পথিক কষ্ট, তবেই মানুষ হঠতে পাবিব, তবেই নুতন বলে সৎ প্রবৃত্তিদ্ববি। ক্রমশঃ সঞ্জীবিত হইষা মানপজন্ম সার্থক কবিত সমর্থ হইব । “নিরক্তিস্থ মহাফল।” এষ্ট মঙ্গবাকা সৰ্ব্বদা স্মরণ ও অল্পসবণ পূৰ্ব্বক মদ্যমাংসাদি তামসিক বস্তুসমক অখাদ্য বা পশু-পিঙ্গুচাদিৰ খাদ্য বলিয়া পবিত্যাগ কবিতে সৰ্ব্বদ। সচেষ্ট হইব । উপাসনাভেদ । সত্যামুপাগী সুবোধ শিশু • জিজ্ঞাসা কবিহে পাব, খ্ৰীষ্টীয়, মুসলমান ও ব্রাহ্মধৰ্ম্মমতে উপাসক সমূহ এক সাধারণভাবে উপাসন। কবেন , সমস্ত ব্ৰাক্ষভাগৰ এককপ উপাসন, সমস্ত মুসলমানেব একরূপ নামাজ এবং সমস্ত খ্ৰীষ্টানেৰ একরূপ প্রার্থন-প্রণালী , তবে অমিদে ব্লু বেল। ঐত o -臀 iజaజాజ జఇ•శ్యాణ్య•ణ8:42, 28-3 >