. یعہ علیہ ent r :۔ C: :ుడ్లe 0:3:ు 0:30 కః--- 0-2:0é: 03:0 0:3:0 t:3 -- ভক্ষণ কবেন । বিধান্তাব আশ্চর্যা বিধানক্রমে সেই সমস্ত
- #
o 線 : # # # # # # # # # # '# মাল্লশৰীবে দুগ্ধ হইযt.শিশু প্রকৃতিব উপযোগী খাদ্যৰূপে পবিণত হয় । সেষ্ট সর্ব্বনিয়ন্ত অনাদি পুরুষষ্ট মাতৃরূপে স্তম্ভমুধাদ্বাৰা শিশুব দেহ বক্ষণ কবিয়া থাকেন। শিশু হাসেকাদে,হেলে দোলে, কিন্তু তাহাব মন ঐ মাতৃস্তষ্ঠে। যেই মাতৃস্তস্তমুখে লাগি , অমনি মাতাব সমস্ত শবান হষ্টতে সারভূত দুগ্ধধাবী স্তনমুখে আসিল, সন্তান পান কবিয পবিতৃপ্ত হঠল। সেই মাতৃঢ়ন্ধে শরাব ধবিণোপযোগী পদার্থসমূহেব একত্র সমাবেশ , পৃথিবীতে দুগ্ধবতীত এমন কোন পদার্থ নাই, সুধু যাহা গ্রহণ কবিয়া জীবিত থাকা যায় । প্রিল পাঠক, দেখিলে বিধাতব কি আশ্চয্য লীলা— কৌশল !—নতুব। দুর্বল সন্তানের কি বক্ষ ছিল । ঠিক সেইরূপ মানবসমাজেব হীনাবস্থ দশন কবিয়া, মানবপ্রকৃতিব স্বাভাবিক দুর্ব্বলতা উপলব্ধি কবিয়া, জগৎ হিন্তৰতে যাহাবা জীবন বিসর্জন কবিয়াছেন, সেই সাত্বিকশ্বভাব সিদ্ধ মহাপুকৃষগণ জন্মজন্মান্তrবব কঠোৰসাধন্যবলে যে সিদ্ধিলাভ কবিয়াছেন, তাছাবই সাবর্ভূত আত্মতত্ত্ব বা ব্রহ্মতৰ দুীবকে শিক্ষা দিলেন , বিষযাসক্ত মানব অন্ধকাবে আলোক পাইল, আত্মতত্বের দর্শন পাইল, ব্রক্ষত্রৰ আস্থা বুঝিল , তখন জগতেৰ সহস্র প্রলোভন 欧、4、4签ee洛姿、欧so讼G资oo、 wరిచి f § #
- # #
§ 豫 § § § § # # # ;