পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (তৃতীয় বর্ষ - প্রথম খণ্ড).pdf/২৬৮

$రిఆ আর্য্যাবর্ত ৷৷ ৩য় বর্ষ-৪র্থ সংখ্যা । ar ar n- - - - সে সকলে অনুসন্ধান করিলে শিল্পাদর্শের छ्छेक्नेि थंदश् পরিলক্ষিত R | একের উৎপত্তি মিশরে-অপরের উৎপত্তি আসিরিয়ায়। সময় সময় এই দুই প্রবাহ এক অপরের অব্যবহিত পার্শ্বে সমান্তর রেখায় প্রবাহিত হইত উভয়ে শিল্পসাম্রাজ্য অধিকার করিত ; সময় সময় দুই স্রোত বিপরীত মুখে বহিয়া যাইত ; আবার সময় সময় উভয়ে মিশ্রিত হইয়াউভয়ের মৌলিক গুণরাশির সমন্বয়ে নূতন শিল্পের সংগঠন করিত। এইরূপ অবস্থাভেদে যদি কোন কোন দেশে এমন শিল্পের উদ্ভব হইয়া থাকে-যাহা মৈশরীয়ও নহে। --আসিরিয়াও নহে। তবে সে সকল শিল্পের বিশ্লেষণ করিয়া তাহাদের উপাদানবিভাগ করিলে দেখা যায়-মৈশরীয় ও আসিরিয়া উপাদান ব্যতীত সে সকলে আর কিছুই অবশিষ্ট নাই। প্রকৃতপক্ষে পারস্য, হেটিটি, ইহুদী, ফোনিসিয়া বা কার্থেজ-কাহারও মৌলিক শিল্প নাই- সবই মিশরের ও অ্যাসিরিয়ার শিল্পের সংমিশ্রণোৎপন্ন । একান্ত বিস্ময়ের বিষয় যে ভারতীয় শিল্পাদর্শ প্রাচ্য ভূখণ্ডের অৰ্দ্ধাংশে অনুস্থত, লেখক তাহার উল্লেখও করেন নাই। চীনের বৌদ্ধ শিল্প যে ভারতীয় তাহার বহু প্রমাণ বর্তমান । গল্প জাপানের শিল্পে ও সভ্যতায় ভারতীয় প্রভাব সর্বত্র সপ্রকাশ। জাপানের সবই ভারত হইতে গৃহীত। বৌদ্ধ ধর্ম্ম ভারত হইতে জাপানে আসিয়াছিল - আর বৌদ্ধ ধর্ম্মই জাপানে সভ্যতার প্রবর্ত্তক। এই সভ্যতা চীন হইতে জাপানে গিয়াছিল সত্য, কিন্তু চীনের সভ্যতা তখন ভারতীয় ভাবে ওতপ্রোত। জাপানী প্রথাদির মূলে ভারতীয় ভাব ও ভারতীয় আদর্শ বিদ্যমান। জাপানে বৃদ্ধ হইলে নরনারী যে সন্তানদিগকে সংসারভার দিয়া অবসর গ্রহণ করে সে বাণপ্রস্থের অনুকরণ । জাপানী ধর্ম্মেও ভারতীয় ধর্ম্মের বহু প্রথা প্রবর্ত্তিত হইয়াছে। জাপানী ভাষায় ভারতীয় প্রভাব দেখা যায়। স্থাপত্য ও ভাস্কর্য্য হইতে অন্নাহার। পর্য্যন্ত জাপানের সবই ভারত হইতে গৃহীত। ভারতীয় প্রভাব ভারত হইতে চীনে -চীন হইতে কোরিয়ায় - কোরিয়া হইতে জাপানে গিয়াছিল। ীি যে শিল্পের প্রভাব এমন প্রবল সে শিল্পকে উল্লেখযোগ্য বিবেচনা না করা যে কিরূপ অজ্ঞতার পরিচায়ক তাহা কি আর বলিয়া দিতে হইবে ? বাস্তবিক এই শিল্প বিশেষভাবে আলোচনার যোগ্য, এবং এই শিল্পের নিদর্শন Apium fi Anderson's "Catalogue of Japanese and Chinese Paintings Chamberlain's "Things Japanese.'