পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (তৃতীয় বর্ষ - প্রথম খণ্ড).pdf/৩৯১

VS, VOSO মানব প্রহেলিকা । eat EDBDBB BB S SKD EL DDBD S DBDB TDDBD LBDDB KKE KLL S অনেকগুলি শুক্রবীজ ডিম্বকোষের সন্নিহিত হইলে একটিমাত্র শুক্রবীজ ডিম্বকোষকে বিশেষভাবে আশ্রয় করিতে সমর্থ হয় । S gBBDBS SDD DBDBES S BKYLBDB DBBS DDD SS D DBuBKD BBDBD DDDDD S BB DBBB BBDS SKzS S BD DSLDBD রহস্যময়। এ সম্বন্ধে য়ুরোপের বিখ্যাত নাস্তিক আর্ণেষ্ট হেকেল (fest,-"The neuclie of both cells, of spermatozoon and of the ovum, drawm together by a mysterious force, which we take to be a chemical-sense-activity related to smell approach each other and melt into one.”-rets off a “শুক্রের ও অণ্ডের বীজাংশগুলি কোন রহস্যময়ী শক্তির প্রভাবে,-ঐ DBBB DBLuBDBBBDBDB DDBD DBDDuDB BBD DDD D DiYS0DS BD KEEDLDDB BB DBDDD DBDB KiD BDB BBB L BgBDD DBD D S এই ক্ষেত্রে একটি বিষম প্রহেলিকা বর্তমান । যাহারা আত্মবাদী অর্থাৎ যাহারা জীবাত্মার ব্যক্তিত্ব ও জন্মান্তরবাদ স্বীকার করিয়া থাকেন।--তাহাদিগকে জড়বাদিগণ এই ব্যাপার লইয়া পরাজিত করিতে প্রয়াস পাইয়া থাকেন। জড়বাদিগণ বলেন যে, দুইটি স্বতন্ত্রকৌষিক আত্মার (cell-soul) সন্মিলনফলেই যখন জীবের তথা জীবাত্মার উদ্ভব হয়, তখন একই জীবাত্মা অশীতি * লক্ষ যোনি পরিভ্রমণ করিয়া মানবদেহ ধারণ করে, ইহা কখনও সম্ভব হইতে KLB DK L S ttBBDL gBBDLLDDD SD KY GS S BKDK DBS যে জীবাত্মা অন্য দেহু ধারণ করিল,-তাহার ব্যক্তিত্ব ( personality ) অধ্যাহত থাকিলে সে আবার দুইটি বিভিন্ন কৌষিক আত্মায় পরিণত হইতে পারে না। আর যদিই তাহা হয়, তাহা হইলে সেই বিভক্ত কৌষিক আত্মা যে আবার সম্মিলিত হুইবার সুবিধা পাইবে, এরূপ অনুমান করা সম্ভাবে না। : জড়বাদী বা প্রত্যক্ষবাদীদিগের এই যুক্তি নিতান্ত দুর্বল নহে। এ সম্বন্ধে হিন্দুদিগের ধারণা অন্তরূপ। তাহারা বলেন, শুক্রশোণিতের সমবায়ে ক্রণের উৎপত্তি হয়। শুক্র শোণিত সমবেত না হইলে । জীবাত্মা ভ্রাণরূপে স্মৃর্ত্তি পায় না। তাহদের মতে মাতৃগর্ভস্থ কোষ দেহস্থষ্টির AS LtDDuDB DD BuDD DDuDBDSS CllCLLLtL LLLL SGBB uu वि णि ।