পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (দ্বিতীয় বর্ষ - দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৩৭২

আর্য্যাবর্ত্ত। R - ya telji سالاما কুলে প্রাচীন ভারতবাসীরা যে ধর্ম্ম ও সমাজখৃঙ্খলা উদ্ভাবিত করিয়াছিলেন এত দিনেও তাঁহা বিলুপ্ত হয় নাই-কত ধর্ম্ম-কত সমাজ কালসাগরে বিলীন इहेब्राgछ, किङ् ভারতীর ধর্ম্ম ও সমাজ আজও বর্ত্তমান ; তাহার পর এই গঙ্গার কুলে রক্তসিক্ত বিজয়লালসার নিবৃত্তি হইলে আর্য্য ও সেমিটক সভ্যতার অপূর্ব্ব মিলন হইয়াছিল, যে ধর্ম্ম আরবের মরুভূমি হইতে মরুবাত্যার মত প্রলয়মূর্ত্ত প্রবল বেগে বাহির হইয়াছিল তাহাও এই গঙ্গার কূলে আসিয়া স্নিগ্ধ শান্তি লাভ করিয়াছিল ; তাহার পর নূতন অঙ্কে নূতন দৃশ্য, কিন্তু যে নগণ্য গ্রাম ইংরাজের রাজধানী হইয়া আজ প্রাসাদমালিনী মহানগরীর শ্রী ধারণ করিয়াছে সেই কলিকাতা ও গঙ্গার কূলে অবস্থিত। কত বিপ্লববাত্যা, কত পরিবর্তনপ্রবাহ গিয়াছে ; কিন্তু গঙ্গা সমভাবে ভারতবর্ষকে সিন্ধতা ও উর্বরতা দান করিয়া ধন্য করিতেছে । সহসা নদীকূলে বাস্করব তাঁহার কর্ণকুহরে প্রবিষ্ট হইল। ধরণীধরের মনে পড়িল-আজ জগদ্ধাত্রী পূজার বিজয় । তিনি চাহিয়া দেখিলেন, কাহারা গঙ্গাজলে প্রতিমা বিসর্জন করিতে আসিয়াছে। সংসারের গতিই এইরূপ । পুর্ব্বদিন যে প্রতিমাকে অবলম্বন করিয়া জগজ্জননীর সন্ত্রা অনুভব করিতে সচেষ্ট হইয়াছি ; যাহার চরণতলে প্রণত হইয়া মহাশক্তির লীলা দেখিয়া বিস্মিত, স্তম্ভিত, ভক্তিরসাল্পত হইয়াছি আজ আর তাহাকে কোন প্রয়োজন নাই, তাই আজি সে প্রতিমা নদীজলে নিক্ষিপ্ত হইতেছে! ধরণী:ধর ভাবিলেন, তাহার বাল্যকালে বাঙ্গালার পল্লীতে পল্লীতে কত পূজা হইত, পুজায় কি আনন্দ-ক উৎসব ছিল। তখন এই সব উৎসবে মিলনের আনন্দালোকে সমাজের সকল স্তর উদ্ভাসিত হইয়া উঠিত। আর এখন ? ধরণীধর ভাবিলেন-কত অল্প দিনে কি পরিবর্তন ! কিন্তু পুরাতন উৎসব গেল, কোন নূতন উৎসব তাহার স্থান অধিকার করিয়াছে কি ? উৎসবিহীন-আনন্দ হীন-সুখহীন জাতি কত দিন। আপনার অস্তিত্ব ংরক্ষণে সক্ষম হইবে ? ধরণীধর ভাবিতে লাগিলেন। নৌকা অগ্রসর হইতে লাগিল। নৌকা যখন শানগরের ঘাটে আসিয়া ভিড়িল, তখন দিন শেষ ; পশ্চিম গগনে অস্তগমনোন্মুখ তপনের তেজহীন 'আলোক গঙ্গাসিলিলে ঝিকিমিকি জ্বলিতেছে। ধরণীধরের নৌকা ঘাটে ভিড়িবার অল্পক্ষণ পূর্ব্বে আর একখানি নৌকা ঘাটে ভিড়িয়াছিল। LB BDDB DBB DBDBD BDBD BDDBK DBDDDBS DBBB BDBBD DDD দ্রব্যাদির জন্য ভৃত্যকে পাঠাইৰেন বলিয়া কুলে অবতরণ করিলেন। যুবকগণ