পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (দ্বিতীয় বর্ষ - দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৩৮৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ফাত্তন, ১৩১৮ । রামায়ণী সভ্যতা । ৮৩১ - বর্ত্তমান সময় ভারতের প্রাচীন সম্পদ বলিয়া যে সকল শাস্ত্র গ্রন্থ প্রচলিত । আছে, তন্মধ্যে বেদ সর্ব্বাপেক্ষা প্রাচীন। রামায়ণে বেদের উল্লেখ আছে; কিন্তু তাহা গ্রন্থরূপে পরিচিত নহে। রামায়ণে ঋক্, সাম ও যজুঃ এই তিন বেদের উল্লেখ স্পষ্ট ভাষায় দেখিতে পাওয়া যায়। t হনুমানের বিদ্যাবত্বা লক্ষ্য করিয়া রাম লক্ষ্মণকে বলিতেছেন নামৃশ্বেদ বিনীতস্ত ন যজুৰ্বেদ ধারিণঃ। ন সামবেদ বিদুষঃ শক্যমেবং বিভাষিকুম ॥ ২৮ ॥ কি ৩ । রামের এই উক্তির মধ্যে কেবল তিন বেদেরই উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায় ; অথর্ব বেদের উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায় না । তবে কি রামায়ণের সময় চারি বেদ প্রচারিত হয় নাই ? বেদ কি তখনও “ত্রয়ী’’ নামেই পরিচিত ছিল ? অথর্ব্ব বেদ যে অন্যান্য তিন বেণ হইতে আধুনিক তাহা কতকগুলি ধর্ম্মগ্রন্থ বিশেষভাবে সাক্ষ্য প্রদান করিতেছে। ভাগবত পুরাণ, মার্কণ্ডেয় পুরাণ ও হরিবংশ-ইহাদিগের মতে বেদ। তিনটি। শতপথ নামক প্রাচীন ব্রাহ্মণ গ্রন্থ, ছান্দোগ্য উপনিষদ ও বৃহৎ আরণ্যক উপনিষদ প্রভৃতিতেও তিন বেদের কথাই উল্লিখিত হইয়াছে। পুরুষ সুক্ত মধ্যেও তিন বেদের উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায়। ঋকবেদের টীকায় সায়ণাচার্য্যও তিন বেদের উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন। এ সকল গ্রন্থের কোনখানিই বোধ হয়। অথর্ব্ব বেদ হইতে প্রাচীন নহে। অথচ এই পরবঞ্জী গ্রন্থগুলিও তৎপুর্বরচিত গ্রন্থকে বেদের সন্মানিত পর্য্যায়ে স্থান প্রদান করিতে কুষ্ঠিত হইতেছে। ইহার একমাত্র কারণ, অথৰ্ববেদ সংগৃহীত হইয়াও বহুকাল পর্য্যন্ত অন্যান্য বেদের সমকক্ষতা লাভ করিতে পারে নাই । রামায়ণে অন্যান্য বেদের সঙ্গে অপর্ব্ব বেদের উল্লেখ না থাকিলেও বালকাণ্ডের ১৫শ সর্গে অথৰ্ব সম্বন্ধে সামান্য উল্লেখ দৃষ্ট হয়। বেদজ্ঞ ঋষি ঋষ্যশৃঙ্গ কিয়ৎক্ষণ । সমাধিস্থ হইয়া থাকিয়া পরে রাজা দশরথকে বলিলেন ইষ্টিং তেহহং করিষ্যামি পুত্রীয়াং পুত্র কারণাৎ ৷ অথর্ব শিরসি প্রোজ্ঞৈৰ্মন্ত্রৈঃ সিদ্ধাং বিধানতঃ ॥ মুখে মুখে সহস্ৰ কাহনের হিসাব দিতে পারে। “লিপি জ্ঞানের পূর্বে শিশুদিগের মধ্যে গণিত বিদ্যার প্রচার থাকে না৷ ” পণ্ডিত মহাশয়ের এই উক্তিরও আমরা সসম্মানে প্রতিবাদ করিতেছি। ” দেখিতেছি, লিপিজ্ঞানহীন ভূত্য প্রতিদিন শত পয়সার হিসাব মুখে মুখে প্রদান করিতেছে এবং প্রভুকে প্রবোধ দিয়াও কিছু কিছু আত্মসাৎ করিতে পারিতেছে। এই অবস্থায় এই উক্তি কিরূপে গ্রহণীয় হইতে পারে ? লিপি ব্ল্যানহীন অধিবাসীরা যে ভাবে আপনাদের মনের মত সংখ্যা গণনা, BDD DDDS DBBDB DB DBBEE BBDDDS Szz BBDB DBDBD TBDuD DBDBDDLDLDBBBBL ওপ্রক্রিয়ারই গণনা করিতেন তাহা আমরা ক্রমে আলোচনা করিব । ( ,