পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (দ্বিতীয় বর্ষ - দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৪৮২

&R 0 ख्यांशैांदळें । & 6-ys evil নিয়মে পৃখিবী শাসিত হইতেছে—তাহার কিছুই বুঝেন বলিয়া মনে হয় না। ভূমি, জল, বায়ু, gD DBDBEDD L KBBDBKuBu DD KB L zD DDD S BB DDD DBDDS জিত বা প্রবর্ত্তিত হইয়া থাকে। সমুত্রের শক্তি যে পৃথিবীর ইতিহাসে এবং ক্রমে যুরোগের BBB BuBDD DBDBDDEDD DBEHBD S DDB LKDuBD DBBD DBDL BD ED নবোদ্ভু্যখিত ‘রামণীক দল উপলব্ধি করিয়া থাকেন ৰলিয়া ৰোধ হয় না। কাল মাক্স ও নিয়োটনির প্রবর্তিত মতের প্রভাৰে গত অৰ্দ্ধ শতাব্দীর মধ্যে এই সম্বন্ধে মানবজাতিয় মত্ত BBBu DDD tLB S S D DB BBDBD DD DBB DDD DDD DDD BDD DBBDB DD DD BBuDB DLD DBDB S LDlDL LL DB DDDDt উৎপত্তি দার্শনিক গবেষণায় দ্বারাও সম্ভাবে না :- উহাতে শক্তিয় প্রয়োজন। সাগয় হইতে যাহারা দূরে বাস করে সেই সকল নরনারীর উপর সাগর কিরূপ প্রভাৰ DBB DDB LBDB BDB DB DDDB BBD BD HSiDDDDB BD DBHDt DBuBBDB B YYY DD BY S DD S S ELDLYS LBtS BLSS YESS LD DDD তুল্যাধিকার’ লইয়া এত তোলপাড় করিতেছেন, তঁহারা এই কথাটিই ভুলিয়া যায়েন যে, rDD DBDBD BDBDKY DBD DDD DBB DuDu BDDD DHt DBDBBD DBBB DDD BDiB DBDuD DB BDDD BDuD BBBB BYLGL BEK LDKB DBDD DB SLBD DB LB BBuBY DBLLL DD DDLDD SJSqB BBD BDDS DBD DDD DDLSDDLDLLL D DBD LBDK TDLSS DDDD BBB gBBD BBDB DDD DB BBDBDDSS DBDBDDL DDES DDD DBDBDBBD DB DBDD দান কৱিৰায় জন্য আন্দোলনের সৃষ্টি করিয়াছেন।--তাহাদিগকে বাধ্য হইয়া ঐ আন্দোLBBDD D YDDD DBDBB DBD DDD SD LBDD BDD DDLL শক্তি ও ভাব নূতন খাতে প্রধাবিত করিবার আকাঙ্ক্ষা সুচনা করিতেছে। ইহার পরিণাম BBDBBDBL BBDLDLDuD SiuDDS BDDDDBDSDBLDLD DBD S S BBB DDB পুরুষের সঙ্গে সমান ভাবে ভোটাধিকার পাইৰে অখাৰা শ্রমসাধ্য কার্য্য নিৰ্বাহ করবে: देश बूशांब नां । DBDBB BE D DBDB DLDLDLD DBBBBDD DDDBS BDtDB DBDDD DBD DBD BDB BDBDB BDBDK BDDBDDLD BDBDuBtL DBDBDBDL S BDDDBDBDBD DDBBDB দেশে শ্রীবিড়ম্বন সম্পর্কিত আন্দোলন তীব্রভাৰে আত্মপ্রকাশ SLLLLSS S DDDD DDYiiDD DuB BDD BB D DD DB DBDDDODuD DDS তেছে। ফলে আমাদের সমাজেও স্ত্রীপুরুষের সম্বন্ধ ধীরে ধীরে বিপর্য্যন্ত হইয়া DDBLBLLL SS L DBLLS sLLYSS ZKKLLLLL BLB BuLu S BBBBS BBBDBB পরিবর্তন ঘটিতেছে। পাশ্চাত্য মতের প্রভাবে এ দেশে কেহ কেহ শ্রী পুরুষের তুল্যাধিকার হওরা আবশ্যক বলিয়া মনে করিতেছেন। এ ধারণা ভ্রান্ত। শ্রী ও পুরুষ জাতির যেরূপ আকৃতি ও প্রকৃতিগত বৈষম্য বিদ্যমান,-সেইরূপ তাহদের কার্য্যক্ষেত্রও স্বতন্ত্র। ধর্ম্মবিশ্বাসের ক্ষয় এই অশান্তিৱ প্রধান কারণ। পৃথিৰীয় সকল স্থানেই মানৰজাতির