পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (প্রথম বর্ষ).pdf/৫৩৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


. مة"... -: . ." . . . * " " " Да "g . :- ݂ܪ̈ܝܺ f - . . . . . ... " . . " well-est' . ፵ቸርቆከNmmባቐXoff | ess. “. • .• 7 a . a .." . и и :ممه: DBDBD DBDDDuSLB BDD DDD LBBBDB DB EBB DDBD DBS গরুর গোজীবন চলে ; আৰাৱ ডালিরুটির ব্যবস্থা হইলেই মানুষেরাও জীবন যাত্রা নির্বিঘ্নে চলিয়া যায় ; এবং পৃথিবীর উপর যে দেড়শত কোটি মনুষ্য পশু বিচরণ করিতেছে, তাহদের পৌনে ষোল আনার অধিক লোক এই ডাল রুটির অধিক কিছু চাহে না ; ইহাতেই তাহারা সম্পূর্ণ তৃপ্ত আছে। আজিকার বিজ্ঞান শাস্ত্রের সাহায্যে আমরা যে কল কারখানা বসাইয়া পৃথিবীতে একটা তোলপাড় আয়ত করিয়াছি, ভূপৃষ্ঠের উপর দুটাছুটি করিবার জন্য নিরেট ভূমির উপর রেলগাষ্ঠী চালাইয়া, সাগর-পৃষ্ঠের উপর কলের জাহাজ চালাইয়া, আর হাওয়ার ভিতরে হাওয়ায় উড়িবার জন্য হাওয়ার জাহাজ চালাইয়া লম্বফ ঝম্বন্ধ আরম্ভ করিয়াছি, ইহাও সেই ডালরুটির জন্য। ডালরুটির অন্বেষণ অপেক্ষা সুক্ষ্মতর উদ্দেশ্য এই সমস্ত মহৎ কাৰ্য্যের অভ্যন্তরে আবিষ্কার করা যায় না। এই ডালয়টি অত্যন্ত প্ৰয়োজনীয় সামগ্ৰী হইলেও উহাকে একবারে পরম পদাৰ্থ বলিয়া অঙ্গীকার করিতে কতকগুলি লোক চাহে না ও চাহিবে না । তাহাদের মতে ঐ ডালরূটি-বিষয়ক কাণ্ডজানই মানুয্যের সর্বস্ব নহে ; তাহার অতিরিক্ত আরও কিছু নাহিলে তাহদের প্ৰাণের পিয়াসা কিছুতেই মিটে না। এই পিয়াস মিটাইবার জন্যই নৈয়ায়িকেরা তৈলের আধার পাত্র বা পাত্রের আধার তৈল এই বিচারে জীবন কাটাইতেন ; এবং এই পিয়াস মিটাইবার জন্য এই সেদিনও শেফীলাড সহরে ব্রিটিশ আসোশিয়েশনের অধিবেশনে গণিত-বিজান শাখার সভাপতি বার আর পাচে সত্যের এই তথ্যের তাৎপৰ্য্য অন্বেষণের জন্য মাথা কুটিতে পণ্ডিতদিগকে পরামর্শ দিয়াছেন। ক্ষেত্ৰতত্বের স্থায় ব্যাবহারিক শাস্ত্ৰ কতকগুলি সংজ্ঞা ও কতকগুলি স্বতঃসিদ্ধ মানিয়া লইয়া তাহার ভিত্তির উপর বৃহৎ অট্টালিকা নিৰ্ম্মাণ করিয়া লইয়াছে ; এবং সেই অট্টালিকার মধ্যে আমাদের ব্যাবহারিক জীবন যাত্রা অবাধে চলিয়া যাইতেছে। কিন্তু মূল আকর্ষণ করিয়া যুক্তির অণুবীক্ষণে পরীক্ষা করিলে সেই | স্বতঃসিদ্ধগুলির সারবত্তা সম্বন্ধে বিচার চলিতে পারে। একটা মাত্র গজকাঠি । লাইয়া যখন আমরা খামবাজারে ও বৌবাজারে, হুগলিতে ও দিল্লিতে, ভূমণ্ডলে । ও সুৰ্য্যমণ্ডলে ও সপ্তর্ষিমণ্ডলে দীর্ঘতা মাপিতে প্ৰবৃত্ত হই, তখন আমরা ধরিয়া লই যে, উষ্ণতাদির তারতম্যে ঐ দৈর্ঘ্যের তারতম্য হইতে পারে, কিন্তু কেবলমাত্র । দেশভেদে বা স্থানভেদে সেরূপ কোন তারতম্য হয় না। ইহা আমরা ধৰিয়া লই, এবং মানিয়া লই মাত্র ; কিন্তু মানা উচিত কি না তাহা ভাবিয়া দেখি না। মানা। SYTtLLuuu BDD DBiBDBu BBSBDBBD DDD DDB BDBDBDBDOS