পাতা:আর্য্য-নারী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/৩১৩

VOO 8 चारी-बांद्री । একাই অনায়াসে সেই পিল্লার উপরে ভার নামাইয়া কুপের জল খাইয়া, গাছের তলায় বিশ্রাম করিয়া আবার একাই বোবা তুলিয়া মাথায় করিয়া লইয়া যাইতে পারিত। ‘ধর্ম্মঢোকা’ নামে এইগুলি এখনো বর্ত্তমান আছে। ইহা ছাড়া, এক এক ক্রোশ অন্তর একটি করিয়া পুষ্করিণী বা বৃহৎ কুপ খনিত হইল। তীর্থযাত্রীদিগকে এই পঞ্চক্রোশী পথে যাত্রা করিতে হয়, মধ্যে মধ্যে দেবালয় প্রভৃতিতে পূজা করিয়া এত পথ ঘুরিতে ২৪ দিন লাগে। বিশ্রামের জন্য স্থানে স্থানে রাণী বিশ্রামাগার প্রতিষ্ঠিত করিলেন। তাহাতে পথিকদের জন্য চাউল, ডাইল, তরিতরকারী, ফলমূল, বাসনপত্র, এমন কি, পাথরের খোদা উনুন পর্য্যন্ত প্রস্তুত থাকিত । রাণী ভবানীর দয়া কেবল লোকসমাজেই শেষ হইল না । এই পঞ্চক্রোশের মধ্যে পাখীদের জন্য স্থানে স্থানে আহার্য্য রাখা হইত ; পিপীলিকার গর্ত্তের কাছে চিনি মিছারী ও গুড় থাকিত । কাশীবাসীদের, রাণী ভবানীর প্রতি এতদূর শ্রদ্ধা ও ভক্তি ছিল যে, রাণী ভবানীর নির্দিষ্ট এই পঞ্চক্রোশব্যাপী সীমা, পঞ্চক্রোশী কাশীর সীমা বলিয়া গৃহীত হইল।k ( V» ) .ােলমানব মাত্রই বিশ্বদেবতার অংশ ; মানবের আত্মা বিশ্বদেবতার বিশ্ব-আত্মার অংশ ; মানবের প্রাণ বিশ্বদেবতার বিশ্বপ্রাণের অংশ; মানবের মূর্ত্তি বিশ্বদেবতার বিশ্বমূর্ত্তির অংশ।--