পাতা:আশু সম্বিদ্দায়িনী.pdf/১০৯

፭ፁ श्रां ॐ जघिनौग्निनौ । আমি সর্ব্বজন বলি,ইত্যাকার অহস্তারের উৎপাদন করিয়া থাকে। অতএব সেই মানস বিকারোৎপন্ন পাপচার সাধনৰিক্সকারক, আহস্তাব স্বত্বে নিস্তার নাই। কেবল, ইন্দ্রিয়জেতা যোগিগণই, সেই সর্ব্বানিষ্টকারি অহঙ্কারকে পরাভূত করিয়া প্রতিনিরত জগদীশ্বর চিন্তায় নিযুক্ত থাকিয়া নির্ব্বাণপদকে লাভ করিয়া থাকেন । প্রঃ । জগদীশ্বর কি প্রকার বন্ধপধারী ? উঃ। তিনি নিরংশ, নিষ্কিয়, শান্ত, নিরবদ্য, নিরঞ্জন, অমৃতের আকর এবং দগ্ধদাৰু অনলের ন্যায় নির্ম্মল, ছু b বস্তু হইতে ভিন্ন, বাংমনোহুগোচর, প্রতিনিয়ত স্বীয় মা, মাতে প্রতিষ্ঠিত আছেন। তিনি আকাশের ন্যায় সর্ব্বগত ও নিতা । প্রঃ । তাল, সাকার দেবদেৰী তবে কি ? উঃ। বাত্মনঃ অগোচর ব্রহ্মে পুত্তলিকাদিচ্ছলে, সামান্য বালকবৎ অজ্ঞদিগের দৃঢ় বিশ্বাস হেতু, অথচ চিন্তার যোগ্য কম্পিতৰূপের প্রতিপাদন করা মাত্র অর্থাৎ, যদি অপ্রশান্ত মনঃ অনধিকারি ভক্তগণের উপাসনার নিমিত্ত, সেই অচিন্ত্য অব্যয়াব্যক্ত অদ্বৈত চিন্ময় নিষ্কলব্রহ্মের, কাষ্ঠ লোষ্টাশ্মাদিতে, শাস্ত্রকারের এৰূপ যুক্তি কৌশলে ধোয় ৰূপের কল্পনা না করিতেন তাহা হইলে ঐ সকল অনভিজ্ঞ জন্তুগণ, নাস্তিকতাবত্মে