পাতা:আশু সম্বিদ্দায়িনী.pdf/১১৪

अां स्ॐशश्निांग्निनौ । .بتاه ذ বিষয়ানদের উদয় করে, তাহ প্রায়ঃ প্রত্যেক অস্থঃকরণে বিরাজিত থাকিয়াও তথfচ অদৃশু ও অবক্তব্য এবং যেৰূপ বেদনাস্থানস্থিত নিদর্শন স্বৰূপ স্ফোটকাদি দৃষ্ট হইলে, তজনিত বেদনা পদার্থ কদাপি দর্শনেন্দ্রিয়ের দৃষ্টিগোচর হইতে পারে না ; কিন্তু অনুভব সিদ্ধ অনায়াসে হইয় থাকে । সেই বিচ্ছিন্ন সংশয় বুদ্ধি নির্ম্মলতা প্রভাবে, অজ্ঞানতিমিরারিরূপ জ্ঞানভূর্যের সমুদিত হইলে, সেই নিত্যজ্ঞানময় স্বয়ম্প্রভ সর্ব্বেশ্বর সর্বানন্দময় পরমাত্মীয় প্রত্যগ ভিন্ন জ্ঞান হেতু, পরোক্ষ ব্রহ্মানদের প্রত্যগুপে অনুভব হইয় থাকে । - উঃ ! হে গুরো । বলদ্বারা নিয়োজিতের ন্যায়, ইচ্ছ। না করিলেও প্রাণীসমুহ কাহার কর্তৃক প্রেরিত হইয়। পাপকর্ম্মাচরণ করিয়া থাকে ? : উঃ । রজোগুণ সমুখপন্ন দুষ্প রণীয় মহাপাপ স্বৰূপ এই কামই, ক্রোধ ৰূপে পরিণত হইয়া প্রাণিগণে পাপ কর্ম্ম আচরণে নিয়োজিত করে ; অতএব ইহাকেই জগদ্বৈরি বলিয়া জানিবে। যদ্রুপ ধুমদ্বারা অগ্নি, মল দ্বারা দর্পণ, গর্তবেষ্টক জরায়ু দ্বারা গর্ভস্থ শিশু আবৃত থাকে; তদ্রুপ ছপূরণীয় অনল স্বৰূপ জগদ্বৈরি কাম দ্বারা জ্ঞানিদিগের জ্ঞান আচ্ছন্ন হইয়া আছে। ইন্দ্রিয়, মনঃ, বুদ্ধি ইহার আশ্রয় স্থান । এই কাম, আশ্রয়ভূত ( $8 )