পাতা:আশু সম্বিদ্দায়িনী.pdf/৪৯

Vog অ}শু সন্ধিদায়িনী । একাকী কালহরণ পূর্ব্বক সেই বাঞ্ছা কপেদ্রমের নিকট এইৰূপ ভক্তিভাবে প্রার্থনা করিতেন, হে জগদীশ্বর ! নাথ ! এই জগমগুলে, কেবল আপনার ইচ্ছাতেই সকল কার্য্য সমাধান হইতেছে, এই জন্য কোবিদগণ, আপনাকে ইচ্ছাময় বলিয়া বর্ণনা করিয়া থাকেন । যেহেতু এই স্বষ্টির স্বষ্টি স্থিতি লয় প্রভৃতি সমস্ত কার্য্যই আপনার ভ্রভঙ্গে নিম্পন্ন হইতেছে। কিন্তু তত্ত্ববিদূগণেরও আপনি অতত্ত্ববেদ্য । কারণ জগৎ চৈতন্যৰূপ হইলেও যথার্থৰূপে তোমার স্বৰূপ কেহই জানেন । ভূত ভবিষ্যদ্বওঁমান কালক্রয় ও জীবাজীবের ক্রিয় শক্তি, সকলই তোমার মায় শক্তির অধীন, দয়াময়। অঘটন ঘটন পটুতর অনির্বাচ্য, যে তোমার অনন্ত শক্তি, তাহাতে সন্তবাসম্ভব সকলই সম্ভব হইতে পারে । অতএব হে সর্ব্বান্তর্যামিন্‌ ! যদি প্রপন্নের প্রতি কৃপা বিতরণে কৃপণতা না করির প্রার্থনা বিষয়ে প্রসন্ন হওত একটি অশেষ গুণধর বংশধর প্রদান করেন, তাহা হইলেই এ দীন আপনার প্রসাদে কৃতার্থমন্য হইতে পারে ; নচেৎ আমি এ অসার রাজ্য ঐশ্বর্য্যে পাংসনাঞ্জলি প্রদান পূর্ব্বক বিজন বিজনে প্রবেশ করত উগ্রতপা হইয়া এ অনিত্য দেহকে পতন করিব । কারণ অপত্যধন ব্যতীত এই অসংখ্য ধনের অধিপতি হুইয়া জীবীত থাকা সে কেবল বিড়ম্বন মাত্র । ভূপাল, স্বীয়tভীষ্ট সাধনার্থ