শত্র জয় ও বিশ্বাসঘোষণা ।
ఙ0ళc
এক মিণ্ড এক দিকে, না আছে কেহ তাহার ভাবের সমভাবী, না আছে কেহ সৎপরামর্শদাতা সহকারী। শিষ্যের কেবল পশ্চাৎ অনুগমন করিভেছে মাত্র, তম্ভিন্ন তাহাদের নিকট অন্য কোন সাহায্যের প্রত্যাশা নাই । অপরদিকে ফিকশী সন্ধুকী স্থাইব প্রভৃতি প্রধান পক্ষীয় রিচৗদল ক্রমাগত নব নব কৌশলজাল বিস্তার করিতেছে। কিন্তু সাধ্য কি যে সহসা কেহ কিছু করিয়া উঠে। ধন্য ঈশ্বরের পুত্র যে তিনি কেবল দৈববলে বলীয়ান হইয়া সকলকে পরাস্ত করিয়া ফেলিতেছেন। এক্ষণে র্তাহার পরীক্ষার অগ্নি চতুর্দিকেই জলিয়া উঠিয়াছে, নানা বেশ নানা ভাব ধারণ করিয়া বিপক্ষের অনুচরগণ পায়ে পায়ে ফিরিতেছে। কিন্তু যতই শক্রতার বৃদ্ধি ততই তাহার ধৰ্ম্মভাবেরও প্রবৃদ্ধি হইতে লাগিল। একবারে সপ্তমে স্বরচড়াইয়া আন্তরিক বিশ্বাসের গুপ্ত কথা তিনি মুক্তকণ্ঠে বলিতে প্রবৃত্ত হইলেন। জাতীয় পর্বোপলক্ষে নানা স্থান হইতে বিচিত্র প্রকৃতির যাত্রিদল নগরমধ্যে একত্রিত হইয়াছে, নানা জনে নানা কথা বলিতেছে। কেহ বলিতেছে ইনি একজন সাধু। কেহ বলিতেছে, না ও ব্যক্তি লোকদিগকে প্রতারণা করিতেছে। যাহার ভাল বলিয়া মনে হইয়াছে সেও লোকভয়ে তাহা প্রকাশ করিতে পারিতেছে না। যিশুকে মন্দিরের সম্মুখে প্রচার করিতে দেখিয়া বিস্ময়ের সহিত য়িহদীরা বলিছে লাগিল, “এ ব্যক্তি লেখা পড়া না শিথিয়া কিরূপে এমন সব জ্ঞানের কথা কহিতেছে ?” যিশু তাহার এই উত্তর দিলেন যে, "যে ধৰ্ম্মমত আমি প্রচার করিতেছি ইহা আমার মত নছে, যিনি আমাকে পাঠাইয়াছেন তাহার। র্তাহার ইচ্ছা যদি কেহ পালন করে, তাহা হইলে সে জানিতে পরিবে ইহা আমার কি ঈশ্বরের। যে আপনার কথা বলে, সে নিজের গৌরব অন্বেষণ করে; কিন্তু যে আপনার প্রেরয়িতার গৌরব ঘোষণা করে সেই যথার্থ তাহাতে কিছুমাত্র অধৰ্ম্ম নাই।
