পাতা:ঈশাচরিতামৃত.djvu/৫২

ঈশাচরিতামৃত। 8(t সে আপনার মেষপালের জন্য প্রাণ উৎসর্গ করে। কিন্তু যে বেতনভোগী, মেষদিগকে যে আপনার বলিয়। মনে করে না, শ্বাপদ জন্তু দেখিলেই সে সকলকে ফেলিয়। নিজের প্রাণরক্ষার্থ ব্যাকুল হয় ; সুতরাং তাহারা চারিদিকে ছিন্ন ভিন্ন হুইয়া পড়ে। বেতনগ্রাহী রাখাল নিজের মেষপালের জন্য চিত্তাও করে না। যেমন পিতা আমাকে জানেন এবং আমিও পিতাকে জানি, তেমনি আমি আমার মেষদিগকে জানি এবং তাহারাও আমাকে জানে। তাহাদের জন্য জার্মি জীবন দিয়াছি। মেষশালার মেষ ভিন্ন আমার আরো মেষ আছে, সে সকলকে আমি এখানে একত্রিত করিব, তাহার। আমার কথা শুনিবে । জগতে একটি মেষপাল এবং একজন মাত্র রাখাল থাকিবে । পিতা আমাকে প্রীতি করেন, কারণ আমি তাহাকে প্রাণ দিয়াছি ; পুনরায় সে প্রাণ আমি আবার ফিরিয়া পাইব । কেহ আমার নিকট হইতে তাহ লয় নাই, আমি ইচ্ছাপূৰ্ব্বক তাহা সমপর্ণ করিয়াছি। প্রাণ দিবার এবং তাহ পুনগ্রহণ করিবার আমার ক্ষমতা আছে, এই উপদেশ আমি পিতার নিকট পাইয়াছি। ” যিশুর শিষ্যবাৎসল্য কেমন আকৃত্রিম মধুর। বেভনগ্রাহী ধৰ্ম্মযাজক কি কখন আপনার মণ্ডলীসম্বন্ধে এরূপ ভালবাসার কথা বলিতে পারে ? তাহার সঙ্গে কাহারো প্রাণের সম্বন্ধ হয় না। যে যজমান তাহাকে যতক্ষণ পর্যন্ত অর্থ বিত্ত দানে তুষ্ট করিতে পারে তাহার প্রতি ততক্ষণ তাহার ভালবাস। স্বার্থ চরিতার্থ ন হইলে সে ভীষণ রিপুকুলের করাল গ্রাসে আপনার মণ্ডলীকে নিক্ষেপ করিতে পারে, সুতরাং বেতনগ্রাহী আচাৰ্য্য কাহারো ধৰ্ম্মবন্ধু নহে। যিশুর পূৰ্ব্বোক্ত বচনে য়িহুদীদিগের মধ্যে মতভেদ উপস্থিত হইল। কেহ বলিল, এ ব্যক্তি ভূতগ্ৰস্ত এবং ক্ষিপ্ত, উহার কথা তোমরা কেন শুনিতেছ ? কেহ বলিল, না না, এ ভূতগ্রস্তের কথা নয় ; ভূতে কি কখন অন্ধকে চক্ষু করিতে পারে ? - - ষিণ্ড মন্দিরমধ্যে সলিমানের বারেনায় বেড়াইতেছিলেন এমন সময় য়িহদীর তাহাকে বেষ্টন করিয়া কহিল,"আর কত দিন তুমি আমাদের মন সন্দেহে আন্দোলিত রাখিবে ? যদি ভূমি বাস্তবিকই খ্ৰীষ্ট হও তবে স্পষ্ট