পাতা:ঈশাচরিতামৃত.djvu/৬০

ঈশাচরিতামৃত । । శ్రీ করিতে, পার্থিব সাম্রাজ্যের প্রভুত্বে হস্তক্ষেপ করিবার তাহার প্রয়োজন কি ? ধন জন পণ্ডবল বুদ্ধি বা কৌশল তাহার নিকট অতি তুচ্ছ বিষয় ছিল। রাজপদের অমৰ্য্যাদা ভিনি করিতেন না, কিন্তু রাজ্য ঐশ্বৰ্য্য পার্থিব বল ক্ষমতার উপর তাহার কোন অাশা নির্ভর ছিল না। স্বাধীন প্রেম, অকপট বিশ্বাস এবং দৈববলে তিনি মানবহৃদয়ে অপার্থিব স্বৰ্গরাজ্য স্থাপন করিতে আসিয়াছিলেন তাছাই করিয়া গিয়াছেন। বলপূর্বক কেহ কাহাকে সে রাজ্যের অধীন করিতে পারে না, কিন্তু সারবান লোকেরা আপনা হইতে তাহার অধীন হইয়া আপনাদিগকে কৃতার্থ বোধ করেন । - এক দল শক্র হতবুদ্ধি হইয়া ফিরিয়া যাইতেছে আবার অার এক দল আসিয়া কুতর্ক আরম্ভ করিতেছে, এই ভাবে সে দিন গত হয়। সহকী সম্প্র: দায়ের কতকগুলি লোক যিশুকে কুতর্কের দ্বারা অপদস্থ করিবার মানসে তথায় উপস্থিত হইল। সস্তুকিরা পরলোকে বিশ্বাস করে না, শরীর আত্মার স্বাতন্ত্র্য অস্তিত্ব মানে না, ধৰ্ম্মবিষয়ে সাধারণতঃ উদাসীন অবিশ্বাসী, কিন্তু বিদ্যাবিষয়ে যথেষ্ট অভিমানী। মার্জিত বুদ্ধি জ্ঞানগৰ্ব্বিত জড়বাদী ঈশ্বর, পরকাল, আত্মা এবং পাপ পুণ্যের অস্তিত্বে অবিশ্বাসী হইয়া যেরূপ দুৰ্গতি ভোগ করে ইহাদের অবস্থা প্রায় তক্রপ ছিল । ফিণ্ড প্রাচীন ধৰ্ম্মনিয়মের বিরুদ্ধাচরণ করেন, কি কুলধৰ্ম্ম মানেন না, সে জন্য যে ইহাদের বিশেষ কোন ক্ষোভ বা বিরক্তি আছে তাহা নহে, কারণ ইহারা কপটাচারী ধৰ্ম্মযাজক ছিল ; কিন্তু যিশু বিশ্বাস ভক্তি আত্মত্যাগ লইয়া এত আন্দোলন করিয়া বেড়ান কেন ? আদেশ আবার কি ? এই বলিয়া যাহা কিছু দুঃখ । যিশু আপনাকে প্রেরিত বলিয়। বিশ্বাস করিতেন, ধৰ্ম্মোৎসাহে প্ৰমত্ত হইয়। ষোল আনা বিশ্বাসের কথা বলিতেন, দেশ কাল পাত্র কিংবা ফলাফল গণনা করিয়া চলিতেন না, বাতুলের ন্যায় অজ্ঞান মুর্থ লোকদিগের সঙ্গে পথে পথে ফিরিতেন, বিদ্যা উপাধি মান সন্ত্রমের কোন ধার ধারিতেন না, এই সকলের জন্য সস্তুকিরা তাহাকে অন্ধবিশ্বাসী নিৰ্ব্বোধ মনে করিয়৷ উপহাস বিক্রপ করিত । কখন বা আপনাদের বিদ্যার গরিমা তাহাকে দেখাইতে আসিত। - উহার আসিয়া জিজ্ঞাসা করিল, “মহাশয়, মুসা বলিয়া গিয়াছেন,