পাতা:ঈশাচরিতামৃত.djvu/৬৪

ঈশাচরিতামৃত। (tዊ গ্রহণ করিও না, খ্ৰীষ্ট তোমাদের আচার্ষ, এবং তোমরা পরস্পরের ভ্রাতা । কোন মনুষ্যকে তোমরা পিতা বলিও না ; পৃথিবীতে ঈশ্বর তোমাদের এক মাত্র পিতা । আচার্ধ) নামেও অভিহিত হইও না, কারণ এক আচাৰ্য্য তোমাদের খ্ৰীষ্ট । যিনি তোমাদের মধ্যে বড় হইতে চাহেন তিনি সকলের ভূত্য হউন । যিনি আপনাকে আপনি উচ্চ করিতে চাহিবেন তিনি অধম হইয়া পড়িবেন ; কিন্তু যিনি বিনয়ী তিনি মহৎ হইবেন । হায়! হায়! কপট ফিরুশী অধ্যাপকদল ! তোমরা স্বর্গের দ্বার বন্ধ করিয়া বসিয়া আছ ; না সেখানে আপনার প্রবেশ করিবে, না অপরকে প্রবেশ করিতে দিবে। তোমরা বিধবার সম্পত্তি গ্রাস করিয়া শেষ দীর্ঘ প্রার্থন। দ্বারা ধাৰ্ম্মিকতা দেখাও । এই জন্য তোমাদিগকে আরো ভয়ানক নরকযন্ত্রণ ভুগিতে হইবে।” এই ভাবে যিশু বিপক্ষকুলকে তিরস্কার করিতেছেন এমন সময় দেবমন্দিরের মুদ্রাধারে এক দুঃখিনী বিধবা দুইটি পিতলের অধিলা পয়স। ফেলিয়া দিল । যেখানে ঈশ্বরেচ্ছানুযায়ী সাধু কাৰ্য্য এবং প্রকৃত ধৰ্ম্মানুষ্ঠান সেই খানেই যিশুর দৃষ্টি যেন সম্বন্ধ। বিধবার দান দেখিয়াই অমনি বলিয়। উঠিলেন, “সকলের অপেক্ষ এই নারী অধিক দিয়াছে। কেন না অন্যের অভিরিক্ত সঞ্চিত ধন হইতে দান করে, বিধবা নিজ উদরান্নের লাঘব করিয়া দান করিল। ধিক হে কপাটগণ । একটি লোককে স্বমতে আনিবার জন্য ভোমরা জলে স্থলে ভ্রমণ কর এবং সে জন্য কতই উদ্যোগী হও, কিন্তু যখন কেহ দলভুক্ত হয় তখন তাহাকে নিজেদের অপেক্ষ দ্বিগুণ নারকী করিয়া তোলে। হা অন্ধ ধৰ্ম্মনেতৃগণ । তোমাদের মতে দেবমন্দির স্পর্শ করিয়া শপথ করিলে কিছু হয় না, কিন্তু তাহার গত্রিমণ্ডিত স্বর্ণাচ্ছাদন স্পর্শপুৰ্ব্বক শপথ করিলে মনুষ্য দায়ী হয়। রে মূখ, এবং অন্ধ স্বর্ণ বড়, না যদ্বারা সে পবিত্রীকৃত হইয়াছে সেই মন্দির বড় ? বেদী স্পর্শে কিছু হয় না, বেদীস্থিত উপহার স্পর্শ করিয়া শপথ করিলেই দোষ থটে ! কিন্তু ইহা জান না যে বেদীর নামে শপথ কৰিলে তাহাতে বাহ কিছু থাকে তাহার নামেও শপথ করা হয় ; এবং মন্দিরের নামে শপথ করিলে তাহাতে যিনি বাস করেন তাহার নামেও শপথ নজর হয়। যে স্বর্গের নামে শপথ করে সে ঈশ্বরের সিংহাসন এবং স্বয়ং ঈশ্বরের b"