পাতা:ঈশাচরিতামৃত.djvu/৭৪

ঈশাচরিতামৃত। ७१ বর্তমানে তিনি ভবিষ্যৎ ঘটনার লক্ষণ দর্শন করিয়াই এ প্রকার বলিয়াছিলেন। পাপ অধৰ্ম্মের শেষগতি দূরদর্শী মহাত্মাগণের চক্ষে সহজেই প্রতিভাত হয়। যিশু আমাদের এক জন অতি ভাবুক কবি ছিলেন। র্তাহার কথা গদ্যপ্রিয় শুষ্কন্ধদয় মানবের ন্যায় নহে। তাহার অধিকাংশ উপদেশ এবং কথোপকথন কাব্যরলে রঞ্জিত। মহাবিনাশের যে সকল লক্ষণ তিনি বলিলেন তাহ ইতিহাসলেখকের মত কেবল কতকগুলি ঘটনার উল্লেখ করিলেন না, এক জন হৃদয়বান কবির ন্যায় কল্পনার উজ্জ্বল বর্ণে সত্যকে চিত্রিত করিলেন। যদিও অল্পকাল পরে অবিকল সেইরূপ ঘটিল, কিন্তু তাহ বলিয়। এরূপ মনে করা যাইতে পারে না যে অক্ষরে অক্ষরে সমুদায় মিলিয়। গিয়াছে। খ্ৰীষ্টবাদীরা যে ভাবে পৃথিবীর ধ্বংস এবং যিশুর পুনরুত্থানের কথা ব্যাখ্যা করেন তিনি সে ভাবে উহা বলিয়া যান নাই। বর্তমান লক্ষণ দর্শনে ভবিষ্যৎ যত দূর বুঝা যায়, বিশেষতঃ র্তাহার মত উন্নত আত্মার পক্ষে সে জ্ঞান যত দূর অভ্রাত্ত হইতে পারে ভাহারি আভাস তিনি প্রকাশ করিয়াছিলেন । র্তাহার পুনরুথানের মত সম্পূর্ণ আধ্যাত্মিক এবং তাহ বাস্তবিকও ঘটিয়াছে। যাহা তিনি আশা করেন নাই তাহাও ঘটিয়াছে। তাহার মৃত্যুই শেষ সমস্ত পৃথিবীকে পরাজয় করিল। তিনি জানিতেন, সত্য ধ্বংস হইবে না, প্রেরিত সাধুচরিত চির দিন অনাদৃত থাকিবে না, সেইজন্য সাহসের সহিত ভবিষ্যৎ জয়ের কথা ঘোষণা করিতেন । কিন্তু তিনি আবার হইও জানিভেন যে তাহার নামে লোকে খড়্গহস্ত হইবে, যে র্তাহার বিধানে বিশ্বাস করিবে তাহার ঘরে বাহিরে পরীক্ষার আগুন জলিবে । অন্ধকার এবং আলোক দুই দিকের ছবিই তিনি চিত্র করিয়া দেখাইয়াছেন। মৃত্যুর পর তিনি সশরীরে গাত্ৰোখান করেন নাই, ভৌতিক দেহু ধারণ করিয়া শিষ্যদিগের নিকট উপস্থিত হন নাই, তাহার আবশ্যকতাও কিছু দেখা যায় না। কিন্তু মৃত্যুর অব্যবহিত পরে খ্ৰীষ্টিয়ান জগতের হৃদয় মধ্যে তনি এমনি জাজল্যরূপে পুনরুথিত হইয়াছেন যে তাহাতে কিছু মাত্র অবিশ্বাস হইতে পারে না। কেবল খ্ৰীষ্টিয়ান জগতে কেন, তিনি মানবকুলের জঙ্গীভূত হইয়া গিয়াছেন ; এক খ্ৰীষ্ট শত সহস্ৰ অমর খ্ৰীষ্ট মূর্তি ধারণ করিয়া বসিয়৷