পাতা:ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্তের জীবনচরিত ও কবিত্ব.djvu/১৫৯

কৰিতাসংগ্রহ। と? স্বজিত পদার্থ সবে, “তিনি” বৰ্ত্তমান । সং-রূপে হয় তাই, সত্তার প্রমীপ । বিস্তারিত না থাকিলে, বিভূর বিভাস । “অসৎ জগৎ" কভু, হোতে না প্রকাশ ॥ *অবস্তুতে" নাহি হয়, বস্তুর বিস্তার। কেমনে করিব তার, সত্তার স্বীকার ? “বন্ধ্যার সন্তান” আর, “আকাশের ফুল’ । কেবল অলীক মাত্র, নাই তার মূল ॥ জগতের জন্মাদির, হেতুমাত্র যিনি । * সিস্বজ্ঞান’ স্বতঃ সত্য” “সৰ্ব্বগত” তিনি ॥ তিনিই “সৰ্ব্বস্বধন’, সৰ্ব্বমূলাধার। “নিরাধার’ ‘নিরগুন” “নিত্য” নিৰ্ব্বিকার” ॥ বিমোহিত যে “বেদে’, বিবিধ বুধগণ। যে ‘বেদের” মহিমা নb হয় নিরূপণ ॥ “আদি কবি” ধবধাতার” হৃদয় আকাশে । যাহার করুণাকলে, সে ‘বেদ’ প্রকা*ে “তেজ” জল” “কাচ’ এই তিনে পরস্পরে। “অসত্যে” সত্যের ভান, যে প্রকার ধরে ॥ “বিকার বিশিষ্ট বোধে” “জলভ্ৰম” হয় । ৰাস্তৰিক “অসত্য” সে, “সত্য" নয় নয় ॥ “ঞ্জিগুণের” স্বষ্টি হেতু, সেরূপ প্রকার। "সত্যরূপে" বোধ হয়, অখিল সংসার }