পাতা:ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্তের জীবনচরিত ও কবিত্ব.djvu/৬৩

केवतल्लेख खtखन्न औरमछहिउँi es উৎকর্ষ জামরা কামনা করি। সেই উৎকর্ষের আদর্শ সকল, আমাদের হৃদরে জম্মুই রকম থাকে। সেই আদর্শ ও সেই কামনা, কবির সামগ্রী। যিনি তাছা হৃদয়ঙ্গম করিয়াছেন, ठांशरक अ*न ब्रिा भौद्रौ कब्रिप्र, आभाrभद्र शमब्रथारो করিয়াছেন, সচরাচর তাছাকেই আমরা কবি-বলি। মধুসূদनाश् िउांश *ांब्लिङ्गाँटक्कम, भैश्वब्रम्लब ठांशं *ांटब्रन नाहे दां করেন নাই, এই জন্য এই অর্থে আমরা" মধুসূদনাদিকে শ্রেষ্ঠ কবি বলিয়া, ঈশ্বরচন্দ্রকে নিয়শ্রেণীতে ফেলিয়াছি । কিন্তু এই খানেই কি কৰিত্বের বিচার শেষ হইল ? কাব্যের সামগ্রী কি আর কিছু রছিল না ? মুহিল বৈকি। যাহা অাদর্শ, যাহা কমনীয়, যাহা আকাজিক্ষত, তাহা কবির সামগ্রী । কিন্তু যাহা প্রকৃত, যাহা প্রত্যক্ষ, शाश थाखं, उाशहे दा नद्र ८कन ? उांशाउ कि किडू इन নাই ? কিছু সৌন্দৰ্য্য নাই ? অাছে বৈকি ? ঈশ্বর গুপ্ত, সেই রসে রসিক, সেই সৌন্দর্য্যের কবি। যাহা আছে, ঈশ্বর গুপ্ত তাহার কবি । তিনি এই বাঙ্গালা সমাজের কবি । ক্তিনি কলিকাতা সহরের কবি। তিনি বাঙ্গালার গ্রাম্যদেশের कदि ।। ०dई गभाछ, uहे नश्ब्र, sई cम* वृफ़ कादामभ्रं । श्रtछ তাহাঁতে বড় রস পান না । তোমরা পৌষপাৰ্ব্বণে পিটাপুলি খাইয়া অঙ্গীর্ণে দুঃখ পাও, তিনি তাহার কাব্যরসটুকু ग१&श् कtब्रने । श्रट्ना नवद८र्ष मांश्न छिदाहेग्रा, भग्न গিলিয়া; গাঙ্গাফুল সাজাইরা কষ্ট পায়, ঈশ্বর গুপ্ত মক্ষিকাবৎ