পাতা:ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্তের জীবনচরিত ও কবিত্ব.djvu/৭৪

४२ श्रेषंज्ञकछ धर«द्र छौदनम्नब्रिङ ।। " चायह cन करनरे विडिब्राहि ५मब् नग्र। ५क$। ऽशंइब८१ब्र पांब बूबारे। ८षषमूङद्र ५क कविडांइ काणिनांग 6सन *उिभूशंस षङ्गशैङ्ग खन गिङ्ग। ब{नां रुद्विश्मि । ইহা ৰিলাতি রুচিবিরুদ্ধ। স্তন বিলাতি রুচি অনুসারে অশ্লীল কথা। কাজেই এই উপমাটি নব্যের কাছে অশ্লীল। নৰ্যবাবু श्ब्र उ हेश ७निग्न कांटन आंत्रूण निब्र! *इछौ भूशहूशन ७ করস্পর্শের মছিম কীৰ্ব্বলে মনোযোগ দিবেন। কিন্তু আমি fভন্ন রকম বুঝি। আমি এ উপমার অর্থ এই বুঝি যে, পৃথিবী অীমাদিগের জননী। তাই তাকে ভক্তিভাবে, স্নেহ করিয়া “ भांउ दशभडौ” बनि ; स्रांशद्र उँाशंद्र गङ्गांन ; गढ़ॉtनद्र চক্ষে, মাতৃ স্তনের অপেক্ষা সুন্দর, পবিত্র, জগতে আর কিছুই নাই—থাকিতে পারে না । অতএব এমন পবিত্র উপমা আর হইতে পারে না । ইহাতে যে অশ্লীলতা দেখে, আমার বিবেচনায় তাহার চিত্তে পাপচিন্তা ভিন্ন কোন বিশুদ্ধ ভাবের স্থান হয় না। কবি এখানে অশ্লীল নহে,—এখানে পাঠকের হৃদয় নরক। এখানে ইংরেজি রুচি বিশুদ্ধ নহে-দেশী রুচিই বিশুদ্ধ । o জামাদের দেশের অনেক প্রাচীন কবি, এইরূপ বিলাক্তি রুচির আইনে ধরা পড়িয়া বিনাপরাধে অশ্লীলতা অপরাধে অপরাধী হইয়াছেন। স্বয়ং বাল্মীকি কি কালিদাসেরও অব্যাহতি নাই। যে ইউরোপে মন্ত্রর জেলার নবেলের আদর, দে ইউরোপের রূচি বিশুদ্ধ, আর যাহার রামায়ণ, কুমারসম্ভব