পাতা:উদ্ধার চন্দ্রিকা - কাশীচন্দ্র বিদ্যারত্ন.pdf/২৭

উদ্ধারচন্দ্ৰিকা। ত্যর্থ ইত্যন্তসন্দৰ্ভেণকৃতপ্ৰায়শ্চিত্তানাং ব্যবহাৰ্য্যত্বং নির্বব্যঙ্গমঙ্গাঁচকার। ভবতু পুনরাব্যবহাৰ্য্যস্তু ব্যবহাৰ্য্যস্তিতিব। যঃ কশ্চিৎ পাঠ:, অম্মাভিস্তু উভয়থাপ্যনুতাপোপক্ষীণাৰ্দ্ধপাপস্য দ্বিগুণ-প্ৰায়শ্চিত্ত-বিধায়ক-বিধি-বিশ্লিষ্টতয়া কৃতদ্বাদশ-বার্ষিকাদি-প্ৰায়শ্চিত্তস্য সর্বত্র ব্যবহাৰ্য্যত্বং নিরাবাধমেবাবধাৰ্য্যতে ন কাপ্যনুপপত্তিঃ । নাচ পাপস্য গুণত্বেন ভাগশ: ক্ষয়াযোগদৰ্দ্ধক্ষয়ে নােপপদ্যত ইতি বক্তািমলং শূলপাণিনৈব যাজ্ঞবল্ক্যবচনে ব্যবহাৰ্য্যস্তিতি পাঠপক্ষে অৰ্দ্ধপাপক্ষয়স্যাঙ্গীকৃতত্বাৎ । এবং উত্তারাদপি পাপক্ষীয়মাহ মনুরিত্যারভ্য অভোজ্যমন্নং নাত্তব্যমাত্মনঃ শুদ্ধিমিচ্ছতা অজ্ঞানাদ্ভুক্তমুত্তীৰ্য্যং শোধ্যং বাপ্যাশু শোধনৈরিতি মনু হইবেনা ইহাই স্মৃতি মীমাংসার গভীর রহস্য। মহামান্য বিজ্ঞানেশ্বর যাজ্ঞবল্ক্যবচনের ব্যাখ্যা করিয়া বলিয়াছেন যথা, অজ্ঞানকৃত পাপ, প্ৰায়শ্চিত্ত দ্বারা বিনষ্ট হইবে, কিন্তু সেই প্ৰায়শ্চিত্ত দ্বারা কামকৃত পাপ বিনষ্ট হইবে না, কিন্তু কামকৃত পাপে প্ৰায়শ্চিত্ত বিধায়ক বচনবলে অর্থাৎ বচন বিহিত দ্বিগুণ প্ৰায়শ্চিত্ত করিলে ব্যবহাৰ্য্য হইবে। এই সিদ্ধান্ত শূলপাণি মতের বিরুদ্ধ নহে, যেহেতু, ব্যবহাৰ্য্যস্তু পাঠ স্বীকার পক্ষে জ্ঞান কৃত পাপে অজ্ঞান কৃতের প্রায়শ্চিত্ত করিলে পাপের অৰ্দ্ধাংশ বিনষ্ট হয় এতন্নিবন্ধন সেই ব্যক্তি গুরু ংসর্গে ব্যবহাৰ্য্যনহে সুতরাং জ্ঞানকৃত পাপেও বিহিত দ্বিগুণ