পাতা:উনবিংশ পুরাণ.pdf/১২

সকলেই অবগত অাছেন, ক্রমন্মহর্ষি কৃষ্ণদ্বৈপপুঞ্জন চারিযুগ বর্তমান । উহার প্রণীত অষ্টাদশ-পুরাণ, ষাঙ্কার রচনা ভারতের যাবতীয় কবিকুলের অবলম্বন-যাহার কথাব্যঞ্জীক্ত নুতন কথা কেহ কহিতে পারেন ন— এবং যাহাতে বেঙ্গ মণ্ডি পুরাণ দর্শনদি শাস্ত্র সকল এবং মুন্ধীদি ও লোকযাত্রণ বিধান দি সৰ্ব্ব-প্রকার বিদ্য৷ সংক্ষেপে ও সবিস্তরে কীৰ্ত্তিপ্ত হইয়াছে, তাহণর বিষয়ও সকলের বিদিত আছে । যিনি সেই মহাভারতের রচয়িত্ত —য হার রচনাশক্তি লেখক চূড়ামণি গণুপতির লেখনীকে বিশ্রাম-লাভ করিতে দেয় নাই, কেবল মহাভারত রচনাতেই কি সেই মৃত্যুঞ্জয় বেদৰ্যাসের অতুলকম্পনা শক্তি ক্লাস্ত ও অক্ষয় জ্ঞানরশি পৰ্য্যবসিত হইয়াছে ?— মঙ্গভারতের রচনার পর ভগবানের রচিত কোন গ্রন্থাদি পৃথিবীতে প্রচারিত না থাকাতে অনেকের মনে ঐক্কপ সন্দেহাত্মক প্রশ্নের উদয় হওয়া মাশ্চৰ্য্য নহে । কিন্তু সৰ্ব্বথা-মিথ্যা-সন্দেহ স্থায়ী হইবে কোথায় ? ভগবান বেদব্যাস মহাভারতের পর কত গ্রন্থ রচনা করিয়াছেন-গণদেব কতই বা লিখিয়াছেন,~ব্যাসকুটের মৰ্ম্মবিৰোধে ভঁাহাকে কতই চিত্ত। করিতে হইয়াছে, কেবল মাত্র প্রত্যক্ষদর্শন দ্বারা অভিজ্ঞতা সম্পন্ন মানবগণ দেৰগনুগ্রহ-ৰ্যতিরেকে তাক কিরূপে জ্ঞাপ্ত হইবেন ?