ইতিহাস শান্তিকুটার, কলিকাতা রবিবার, ৭ই মাঘ, ১৮১৬ শক, ২০শে জানুয়ারী, ১৮৯৫ খ্ৰীষ্টাব্দ ইতিহাসকে তুচ্ছ করিও না ; ইতিহাসের তুল্য ধৰ্ম্মের প্রমাণ আর কিছুই নাই। ধৰ্ম্মশাস্ত্রে ধৰ্ম্মের অনেক প্রমাণ পাই বটে, কিন্তু ঐ সমস্ত শাস্ত্র মধ্যে প্রণেতাগণের কল্পনা ও ভাবুকতার এত আতিশয্য যে সৰ্ব্বত্র তাহাদের সাক্ষ্য সকলে গ্রহণ করিতে প্রস্তুত নহে। বিজ্ঞানে ধৰ্ম্মের প্রমাণ আছে সত্য ; কিন্তু উহাতে বুদ্ধির এত প্রাখৰ্য্য, যুক্তির এত জটিলতা, বিশ্বাসের এত অল্পতা যে উহা দ্বারা ধৰ্ম্মজিজ্ঞাস্থর অন্তরের যথার্থ পিপাসা নিবারণ হইতে পারে না । আরও দেখ বিজ্ঞানের মধ্যে সন্দেহমূলক ও জিজ্ঞাসাসূচক এত কথা রহিয়াছে যে তাহাতে অনিশ্চয়তা আপন আপনি সমুপস্থিত হয় । বিজ্ঞানের মধ্যে নান৷ মুনির নানা মত ; কেই জড়বাদী, কেই অদ্বৈতবাদী, কেহ অদৃষ্টবাদী, কেহ বা অন্য কোন মতাবলম্বী, কার কথা শুনিয়া চলিব ? বিজ্ঞান আস্তিককে নাস্তিক করিতে পারে, এমন কি সময় সময় করিয়াও থাকে ।
পাতা:উপদেশ (প্রতাপচন্দ্র মজুমদার).djvu/৩১৮
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/05/%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6_%28%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%AA%E0%A6%9A%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%B0_%E0%A6%AE%E0%A6%9C%E0%A7%81%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B0%29.djvu/page318-1024px-%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6_%28%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%AA%E0%A6%9A%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%B0_%E0%A6%AE%E0%A6%9C%E0%A7%81%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B0%29.djvu.jpg)