পাতা:উপনিষদের উপদেশ (তৃতীয় খণ্ড).pdf/১৭

অবতরণিকা । LLLLLL LLLLLLLLMLSLeL SLeLLSLTSA AL ALAL LqLA SL i MeSMA SSSSeAeS AAS S S AAAS Y' a '*... W*****x-Arver... pwerau M*AN, পাঠকবর্গ অবশ্যই দেখিয়াছেন যে, যাহাতে শঙ্কর-ভাষ্য উত্তমরূপে হৃদয়ঙ্গম করিতে পারা যায়, সেই উদ্দেশ্য লইয়াই, আমরা এই সকল গ্রন্থপ্রচারে ব্ৰতী হইয়াছি । এ দেশে এই প্ৰণালী অতীব নূতন। অপর দুই খণ্ডের ন্যায়, বৰ্ত্তমান খণ্ডেও আমরা একটা ‘অবতরণিকা’ দিতেছি। যদিও মূলগ্রন্থে শঙ্করমত বিস্তৃতভাবে ব্যাখ্যা করিবার নিমিত্তে বিশেষ চেষ্টা ও যত্ন করা হইয়াছে, তথাপি – উপনিষদ-গ্রন্থগুলিতে বিক্ষিপ্তরূপে উপদিষ্ট দার্শনিক-মত ও ধৰ্ম্ম-মতের একটা ধারাবাহিক ও শৃঙ্খলাবদ্ধ মত ও বিবরণ একত্র নিবদ্ধ না থাকিলে, উপনিষদের ও ভাষ্যের নানা স্থানে বিপ্ৰকাণ বিষয়গুলি সহজে হৃদয়ঙ্গম হইবার সম্ভাবনা কম । এইজন্য প্রথম-খণ্ডের অবতরণিকায়, উপনিষদের দার্শনিক-মত ও ধৰ্ম্ম-মতের একটি সংক্ষিপ্ত আলোচনা নিবদ্ধ করিয়া দিয়াছিলাম। কিন্তু শঙ্করাচাৰ্য্য যে অদ্বৈতবাদের ব্যাখ্যা ও পুষ্টি-সাধন করিয়া জগদ্বিখ্যাত হইয়া গিয়াছেন ; ভারতে আবিষ্কৃত যে অদ্বৈত-বাদ শনৈঃ শনৈঃ ইউরোপীয় বিদ্বন্মুণ্ডলীমধ্যেও উচ্চস্থান অধিকার করিতে ও প্রকৃস্টারূপে সমাদৃত হইতে আরম্ভ করিয়াছে ;---(সেই অদ্বৈত-বাদ ও মায়া-বাদের প্রকৃত তাৎপৰ্য্য নির্ণয় ও বিস্তৃত ব্যাখ্যা প্ৰদান করা অতীব আবশ্যক বলিয়া বিবেচিত হওয়াতে, দ্বিতীয়-খণ্ডের অবতরণিকায় আমরা অতি বিস্তৃত-ভাবে উহার ব্যাখ্যা ও তাৎপৰ্য্যনিৰ্ণয় করিতে যথেষ্ট চেষ্টা করিয়াছি। আহিলাদের বিষয় এই যে, আমাদের ব্যাখা-প্ৰণালী বিদ্বন্মণ্ডলী কর্তৃক অনুমোদিত ও প্রভূতরূপে প্ৰশংসিত হইয়াছে। দ্বিতীয়