YSO উপনিষদের উপদেশ । ELE eLS MLLS S C MLSA SHHHHH HeS MMqeLSLSeMeMeSSLS S qeLMLLLLLSLSLSLL LLLL S SSAASSqqSqS S SLES HeLS LA AeLMLLSLSLLLLL LeeeLALS T LALALLLL EL eLeLSSLALALLL AALL LLLLL LLLLLL যে নিত্য-সত্তা হইতে তুমি, হস্তে করিয়া, ধন আনিয়াছ, সে ধনের কদাপি ক্ষয় হয় না । পাঠক লক্ষ্য করিয়া দেখিবেন, “সনাৎ’ শব্দটী কারণ-সত্তাকেই বুঝাইতেছে কি না ? “প্ৰত্নস্য ওকসে হুবে’ ( ১৩০৯ ) সেই প্ৰাচীন নিবাস-স্থান হইতে আমি ইন্দ্ৰকে আহবান করিতেছি । SDBB SBBDD BBDDD SBmLtG KLS DuSSDSLHDGL S লোকসকল— অতি প্ৰাচীন রেতঃ ( জন্মস্থান ) হইতে উদিত সূৰ্য্যের জ্যোতিকে দর্শন করিতেছে। ‘বিধেম তে পরমে জন্মন্নগ্নে ! ‘বিধেম স্তোমৈ রাবরে সপস্থে” (২{৯৪৩ ) হে অগ্নি ! দুই স্থানে তোমার জন্ম। একটি পরম স্থান বা কারণ-সত্তা ; অপরটীি অবর বা স্কুল স্থান । “আী তে বৎস্যো মনো যমৎ পরমাৎ চিৎসধস্থাৎ” ( ৮}১১, ৭ ) হে অগ্নি । বৎসঞ্চাষি —পরম-স্থান হইতে তোমার মনকে আকর্ষণ করিয়া লইয়া আসিয়াছেন । ‘क्रय थ। थ्य जग८भभू वाद्भभू: ( २७81२७ ) +
- দশম মণ্ডলে ৭৮18 মস্ত্ৰে আছে যে-“রথচক্রের অর-গুলি যেমন এক নাভিতে প্ৰবিষ্ট থাকে, মরুদগণও তদ্রুপ একই নাভিতে অনুপ্ৰবিষ্ট আছে’ । ( রথানাং ন যে হরা: সনাঙয়: ) । মরুদগণ যে একই কারণनडा श्८ट ऊँटू, डांशडे द गा श्ल।
it
