পাতা:উপনিষদের উপদেশ (তৃতীয় খণ্ড).pdf/২০৯

অবতরণিকা । SSG S ES AAALLLLSSS eeeSSS SSA SA SeS SeAeA ALAS ALLLLSAAAASLLMLAeLSLSLeLeLALSLALASLMLMMeeM LLeSeLA A ALALAS AAAAA SLALLS eLSLLLLLLLL LLLLeMMMqeMeEeeLMLLeLeMLMLSSLMLMLSeLMLMLMMMMLS ALLLLLM LLL LAAAAAAS সূৰ্য্যের এই গৃঢ়-রূপের কথা বলা হইয়াছে। উপনিষদে যেমন সকলের অধিষ্ঠানস্বরূপ কারণ-সত্তা বা ব্ৰহ্ম-সত্তাকে ‘মনের মন’, ‘প্ৰাণের প্রাণী’, ‘চক্ষুর চক্ষুঃ'—প্ৰভৃতি বলিয়া নির্দেশ করা হইয়াছে; ঋগ্বেদ ও স্থলরূপের মধ্যে আর একটী সূক্ষ-রূপের কথা বলিয়া, সেই কারণ-সত্তারই নির্দেশ করিয়াছেন। আমরা অন্য ভাবেও, সূৰ্য্যর মধ্যে অনুপ্রবিষ্ট এই কারণ-সত্তার উল্লেখ দেখিতে পাই। প্রথম মণ্ডলের ৫ সূক্তের একটী মন্ত্রে এইরূপ বর্ণনা আছে —“সূর্ষের তিন প্রকার অবস্থা বা রূপ। একটী “উৎ’ ; অপরটা “উৎ+ "তার" ; অপরটা “উৎ + তম । যে সূৰ্য্যের জ্যোতিঃ এই ভূলোকে আইসে, তাহা “উৎ’, সূৰ্য্য। যে সূৰ্য্য আকাশে উদ্ধে বিকীর্ণ হয়, তাঙ্গা “উত্তর”। সূৰ্য্য। এতদ্ব্যতীত একটা ‘উত্তম সূৰ্য্য আছেন, যাহার উদয় ও নাই, অস্তও নাই * । এই বর্ণনা দ্বারা আমরা একই সূৰ্য্যের কার্য্যাত্মক, কারণাত্মক S SiDi BD S BDB BttB DDSDDS KKKS SDuDBBSS BDB দেবত্ৰ সুৰ্যামগন্ম জ্যোতি-“রুত্তমম ||-১1৫০, ১০ ৷ যে জ্যোতিঃ পৃথিবীর অন্ধকার নাশ করে ৩াহ উৎ’ ( ইহা সুৰ্য্যের স্কুল-রূপ ) । যে জ্যোতিঃ দেবতাগণের মধ্যে দেবতা, তাহা ‘উত্তর' । ( এইটা সুৰ্য্যের সূক্ষ্মী-রূপ বা কারণ-সত্তা) । এতদ্ব্যতীত সুৰ্য্যের যাহা ‘উত্তম’ জ্যোতিঃ তাহা নিরুপাধিক ব্ৰহ্ম ব্যতীত অন্য কিছু নিচে । আমরা এস্থলে ইহাও পাইতেছি যে, যাহাকে “দেবতা” বলা যায়, তাহা কারণ-সত্তা ; তাহা স্কুল-রূপ নহে। এই মন্ত্ৰটী ছন্দোগ্য উপনিষদে ও দৃষ্ট হয়। ছান্দোগ্যে সুৰ্য মধুচক্র রূপেও বর্ণিত হইয়াছেন । সে, স্থলে আছে যে প্ৰকৃত সুৰ্য্য-”ন নিমেচ,