অবতরণিকা । ROC হইয়া থাকে । কাৰ্য্যাত্মক, কারণাত্মক এবং কাৰ্য্য-কারণের অতীত, -এই তিন অবস্থাকে লক্ষ্য করিয়াই বায়ুকে “ত্ৰিষধস্থ” বলা হইয়া থাকে। এই জন্যই বলা হইয়াছে যে,-“কেহই মরুদগণের জন্ম জানেন না । মরুদিগণ নিজেরাই নিজের জন্ম অবগত আছেন। যাহারা ধীর, বিদ্বান ; কেবল তাঙ্গারাই মরুদগণের প্ৰকৃত-স্বরূপ জানেন’* । এই কারণ-সত্তাটিকে লক্ষ্য করিয়াই মরুদগণকে “সনাভিয়া’ বলা হইয়াছে’’ । সকল মাকদিগণেরই একটিী মাত্ৰ নাভি বা আশ্রয়। অর-গুলি যেমন রপ্ত-->ক্রের নাভিতে আশ্রিত থাকে ; মরুদগণও তদ্রুপ এক কারণ-সত্তাকে আশ্রয় করিয়া রহিয়াছে। “হে বায়ু ! তোমার গৃহে অমৃতের ভাণ্ড নিহিত রহিয়াছে।” ; এই অমৃতের ভাণ্ডটি কি কারণ-সত্তা নহে ? এইরূপে, আমরা ঋগ্বেদে দুইটী আকাশের ও উল্লেখ দেখিতে পাই । উপনিষদে ও কি প্ৰকার আকা डॉक?s छू* औ° । শের কথা দৃষ্ট হয়। এ কটী ভূতাকাশ, অপরটীি পরম-ব্যোম মহাকাশে প্ৰাণশক্তির ক্রিয়া অভিব্যক্তি হইলে, সেই ক্রি: “ফ্রি-বিশিষ্টরূপে
=
あエ
- τα - r- LL LSS LLSMS ASqSASSLASqSqSqSA LALSS LS LS SMLLLLLL LL LLLLLLLLSLLLMSSSLLLLL LSG LLLLLL S S AAALLLLLLL LLLLLLLSLLLSeeS AAAAA SAAAAS CL LLLS LLLLuLM MS
- ন কি হের্যাং জানুংষি বেদ তে, অঙ্গ ! ... * থা। জনিত্বম ||- ৭৫৬/২ ; এতানি ধীরে নিণ্য চিকেত-৭৫৬ -
S S DBBBDDS DSBB S DBDBB DBBDSS SSSJSDLSSYY DBLBBSSY DB BBBSASAAASGBuSYDBDS DBBBDLLSzSS S S SiS SYYDBBBDS SBD “কারণ-সত্তা” ( যোনি ) হইতেই উৎপন্ন হইয়াছে গু০১০)। SS DBDD SS SDB KD BDDD BBDSJKHLJLLLD
