পাতা:উপনিষদের উপদেশ (তৃতীয় খণ্ড).pdf/৩৩৫

कन्ट्रीमiी ७ उठामभकीं । - ----au ra ngara-më pikë kr অভিমানের বশে, আত্ম-সামর্থ্যে গর্বিত হইতেছিলে, তোমাদের সে গৰ্ব বৃথা । তোমাদের স্ব স্ব সামর্থ্য, ব্ৰহ্ম-শক্তি হইতেই উৎপন্ন। ব্ৰহ্ম-শক্তির বলেই তোমরা বলীয়ান। ব্ৰহ্ম-শক্তি হইতে স্বতন্ত্র ভাবে-পৃথক ভাবে-স্বাধীন রূপে—তোমাদের শক্তি কাৰ্য্য-কারিণী হইতে পারে না । আর কখনও এরূপ অভিমান করিও না”। এই বলিয়া সেই মহনীয়া মহিলা-মূৰ্ত্তি আকাশে বিলীন হইয়া গেলেন । বৎস । এই আমি তোমাকে প্ৰাচীন আখ্যায়িকা শুনাইলাম। ব্ৰহ্ম-সত্তা যে ইন্দ্ৰাদি-দেববর্গের নিকটে প্ৰকাশিত হইয়াছিলেন, কোন জড়ায় বস্তুর সহিত সে প্রকাশের তুলনা দেওয়া যাইতে পারে না। তবে, বিদুৎ-প্রভা এবং চক্ষুর নিমেষ এই দুইটীর সহিত উহার কথঞ্চিৎ সাদৃশ্য দেওয়া যাইতে পারে। চঞ্চলবিদ্যুল্লতা যেমন ক্ষিপ্ৰভাবে চমকিয় উঠে, অ্যাবার পরীক্ষণেই নিবিয়া যায় ; চক্ষুর নিমেষ যেমন একবার প্রকাশিত হইয়া পরীক্ষণেই তিরোহিত হয়, দেবতাবাগের নিকটেও ব্রহ্মের প্ৰকাশও তদ্রুপই জানিবে। আধিদৈবিক পদার্থ-সকলের দ্বারা ব্ৰহ্ম-স্বরূপের যে অভিব্যক্তি হয়, তাহা এই প্রকারই জানিবে। এখন তোমাকে আধ্যাত্মিক প্ৰকাশের কথা বলিব। অন্তঃ LSLSLLLLLLM LML M MA LL LLLAA AML0LLBLBLDLL A A AMMA Mq p p p sqqduhhh** ** ছেন। প্রকৃত ব্ৰহ্মজ্ঞান উদিত হইলে, সকল পদার্থে একই কারণসত্তা বা ব্ৰহ্ম-সত্তার অনুভব হইতে থাকে। এইজন্য আমরা ইহাকে প্ৰাণ-শক্তি বলিয়াই নির্দেশ করিলাম।