পাতা:উপনিষদের উপদেশ (তৃতীয় খণ্ড).pdf/৩৬৪

bi o উপনিষদের উপদেশ । L LSLSALSLTLS LSGMSLCCSLCLC SLLLS S eM LSeLMLSSSLS LSLSLSLS S LSL L SLSLMSL L LSLSLML L M SLLSS LSL LMSALAL S LLeLe TSMMLML LLLLLLL MLLLLLL নিকৃষ্ট-স্বৰ্গ-ভোগাশায়, স্বতন্ত্রবস্তু বোধে দেবারাধনা বা যজ্ঞাদিক্রিয়া সম্পাদন করেন, তাহারাই এই হীন পথের, পিতৃব্যানপথের যাত্রী । আর র্যাহার কৰ্ম্মের সঙ্গে জ্ঞানকে মিশাইয়া লইয়া, দেবতাবাগের মধ্যে ব্ৰহ্ম-সত্তার অনুসন্ধানে প্ৰবৃত্ত হইয়া, যজ্ঞের অগ্নিতে ও উপকরণে ব্ৰহ্মদর্শন করিতে সমর্থ ; অথবা র্যাহারা সর্ববত্র কেবল ব্ৰহ্মসত্তার অনুভবৰূপ ভাবনাত্মক যজ্ঞ করিতে অভ্যস্ত :-এই প্রকার সাধকই উৎকৃষ্ট দেবযান-পথের যাত্রী। পিতৃব্যান-পথে র্যাহাঁদের গতি হয়, তাহাদিগকে পুনরায় এই মৰ্ত্ত লোকে ফিরিয়া আসিতে হয় । কিন্তু দেবযান-পথের যাত্রীকে আর ফিরিতে হয় না, উন্নত হইতে উন্নত-তর লোকে उँiशाझ ?ाठि श्शू । পিতৃযান-মার্গের সাধন ও দেবযান-মার্গের সাধন, বলিয়া দিতেছি, শ্রবণ করুন। দরিদ্রকে অন্নাদি বিতরণ, বাপী-কুপতাড়াগাদির খনন, বিদ্যালয় ঔষধালয়াদি স্থাপন,- এই সকল পরোপকার-সাধক কৰ্ম্মই পিতৃ যান-মার্গের সাধন । অগ্নিহোত্ৰাদি দ্রব্যাত্মক যজ্ঞানুষ্ঠান, অতিথিসেবা, বেদাধ্যায়ন, ভূত-বলি ও ঈদৃশ স্বৰ্গপ্রাপ্তি-সাধক সকাম ক্রিয়াও এই পথের সাধন। এই সাধনে দেবতাবগকে স্বতন্ত্র বস্তু বলিয়াই বোধ থাকে । এই সকল সাধক জড়পৃষ্টি-সম্পন্ন। ইহারা কাৰ্য্যবৰ্গকে স্বতন্ত্ৰ-বস্তু বলিয়া বোধ করিয়া থাকে। এক কারণ- সত্তাই যে কাৰ্য্যবর্গে অনুপ্রবিষ্ট, এই তত্ত্বের ধারণা ইহারা করিতে পারে না। কিন্তু