& উপনিষদের উপদেশ। GL LLLLLLLLSLLGLLLLLLL S LSL S SLLLSL LGLLLLSLLLLCLLTLLLLLLL LLG LLLLLLSMS LLLLSS ALLLLLLLAA ALLLLL LLLLCLLLLLLLLA LLLLLL LLLLLLLAALLLLLSAALL TeSLLL LLL LMAA TMMM TTL LLTLTSLLLLLL S LLLLLL জাগ্ৰন্দবস্থায় এই প্রকারে বিষয়ের উপলব্ধি হইয়া থাকে । অতএব, চক্ষুরাদি ইন্দ্ৰিয়দ্বারা বুদ্ধির এই যে বিষয়াকারে স্পন্দন, ইহারই নাম জাগ্ৰন্দবস্থা। স্বপ্নাবস্থায় বাহবিষয়বৰ্গ চক্ষুরাদি ইন্দ্ৰিয়ের উপরে ক্রিয়ার উত্তেজনা করায় না। কিন্তু জাগ্ৰদবস্থায় মনের যে বিষয়াকার-স্পন্দন উৎপন্ন হইয়াছিল, সেই স্পন্দনের সংস্কার বা স্মৃতি অন্তঃকরণে অঙ্কিত হইয়া যায়। চিত্ৰিত পটের ন্যায়, এই সংস্কারাঙ্কিত আন্তঃকরণ, স্বপ্নাবস্থায় ক্রিয়াশীল হইয়া উঠে। সুতরাং তৎকালে, স্কুল-বিষয়ানুভুতি না থাকিলেও, অন্তঃকরণে বাসনাময় সূক্ষ-অনুভুতি জাগিয়া উঠে * । পুরুষ তৎকালে, স্কুল রূপদৰ্শন, শব্দশ্ৰবণ, গন্ধাত্ৰাণ, বা স্পর্শানুভব করিতে সমর্থ হয় না ; সে তখন বাক্যদ্বারা কথা বলে না, হস্তেন্দ্ৰিয়যোগে কোন বস্তু গ্ৰহণ করে না, পায়ু ও উপস্থেন্দ্ৰিয় দ্বারা ও কোন ক্রিয়া নির্বাহ করে না। লোকে বলে-“এ ব্যক্তি ঘুমাইতেছে’ । কিন্তু দেহাভ্যন্তরে অন্তরিান্দ্ৰিয় তখনও জাগরিত থাকে এবং বাসনাময় অনুভূতি লাভ করে । তখন দেহাভ্যন্তরে পঞ্চবৃত্তিবিশিষ্ট প্ৰাণশক্তি জাগরিত রহিয়া, নিজ ক্রিয়া নিৰ্বাহ করিতে থাকে। এই নবদ্বারযুক্ত ণ" দেহ-পুরীতে প্ৰাণাগ্নি তখন প্ৰজ্বলিত হইয়া, LLL LL S LLALLLL LLLLLLLL0LLMLLLLLLLL S S S KL AALTAAA LLLLSLLLMAAS L krrupulata kvart arily murka" r.
- “বাহেন্দ্ৰিয়-প্ৰযুক্তং মন-উপাধিকৃতং-জাগরণম। কেবল-মনউপাধি-কৃতঃ স্বপ্নঃ (স্বপ্নকালে বিষয়ান করুণানিচ উপসংহৃত্য মনো छाभट्टि,”)-अनिनशिब्रि ।
- ছান্দোগ্য-উপনিষদে, হৃদয়ের পাঁচটী দ্বার বা ছিদ্রের কথা বলা
