SS o উপনিষদের উপদেশ । DDDD S S SBDS BDBD SDDY SS S BB S BDBBD করিতেছে * । এই প্রকারে এক প্ৰাণস্পন্দন হইতে আধিদৈবিক পদার্থগুলি এবং ভোগের সাধন-স্বরূপ আধ্যাত্মিক ইন্দ্ৰিয়বাগ এবং ইন্দ্ৰিয়বাগের ভোগ্য অন্নাদি বিষয়বগ উৎপন্ন হইয়াছে। এখন *ভোক্তা”। জীবাত্মার প্রবেশের কথা বলা যাইতেছে । ভোক্তা জীব ব্যতীত, দেহ ও ইন্দ্ৰিয়াদি কেহই ক্রিয়াশীল হইতে পারে না। প্রাণশক্তি বিবিধ ঈন্দ্ৰিয়রূপে ক্রিয়া করিতে থাকিলে, সঙ্গে সঙ্গে চৈতন্যের অভিব্যক্তি প্ৰতাত হইতে থাকে ‘’ ৷ এই অখণ্ড চৈতনাই, ইন্দ্ৰিয়বর্গের অধিষ্ঠান ; ইনিই ইন্দ্ৰিয় বর্গের প্রেরক ; ইনিই ইন্দ্ৰিয়বর্গের –বিবিধ বিজ্ঞানের-সাক্ষিীরূপে, দ্রষ্টারূপে, অবস্থান করিতেছেন। ইনি আছেন বলিয়াই, ইন্দ্ৰিয়বৰ্গ সু স্ব বিষয়ে ধাবিত হইতে পারিতেছে । যাহা সাবয়ব, যাহা জড় ; তাহা জড়বর্গ হইতে স্বতন্ত্র চেতনের প্রয়োজন সাধন করে এবং তঁহারই প্রয়োজন-সাধনের জন্য মিলিত ভাবে LSLLLLLLLLLSLSLLTLTLLLLLLL LL LLLLLL LALALA SkTS S LLLLL TSSS S LALSLLSSLA pllaksih
- এই গ্রন্থের • ১১৪ পৃষ্ঠা হইতে " - ১১৭ পৃষ্ঠা দেখুন।
+ মূলে এই তত্ত্ব প্রকারান্তরে নির্দিষ্ট হইয়াছে। মূলে আছে যে, ভোক্তা-পুরুষ মস্তকের মধ্যভাগ বিদীর্ণ করিয়া দেহে প্ৰবেশ করিয়াছিলেন। এই ভোক্ত। পুরুষই দেহ-পুরীর রাজা। সকল ইন্দ্ৰিয়, ইহঁায়ই নিকটে বিষয়-বিজ্ঞানরূপ উপহার (বলি। প্ৰদান করিয়া থাকে। ইহঁরই জন্য ইন্দ্ৰিয় বর্গ, ক্রিয়াশীল। ইহঁরই প্ৰয়োজনসাধনোদ্দেশ্যে, ইন্দ্ৰিয়বৰ্গ পরস্পর মিলিত হইয়া রহিয়াছে।
