উপনিষদের উপদেশ ।
ł - „Ar- bghir --- *** Mr * Mahms, vysay Orr (ዜ −all
আত্মার তিনটী ক্রীড়া-স্থান আছে। এই তিন স্থানেই DLDBBD DBD S BBB S SBDDDDD SS SYKBB SDDD প্ৰধানতঃ চক্ষুদ্বারাই বিষয়দর্শন করিয়া থাকেন। স্বপ্নাবস্থায় জীবাত্মা কণ্ঠদেশে অবস্থান করেন। গাঢ় সুষুপ্তির সময়ে জীবাত্মা হৃদয়াকাশে অবস্থিত থাকেন । এই নিমিত্ত, চক্ষুঃ কণ্ঠ, এবং হৃদয় এই তিনটাই জীবাত্মার ক্রীড়ার স্থান বলিয়া নির্দেশিত হইয়া থাকে } এই জীবাত্মার জাগ্ৰস্তু, স্বপ্ন ও সুষুপ্তি-এই তিনটী অবস্থা ব্যবহারিকভাবে নির্দিষ্ট আছে । পারমার্থিকভাবে অখণ্ড, অনন্ত, পুরুষ-চৈতন্যেৰ অবস্থা-ভেদ থাকিতে পারে না । এই অবস্থাগুলি উপাধিবশতঃ ও ব্যবহারিক ভাবেই সিদ্ধ হইতে পারে । সংসার-দশায় জীবাত্মার প্ৰকৃত স্বরূপ আচ্ছাদিত থাকে। পরমকারুণিক ব্ৰলােদশী আচার্যোর উপদেশে জীবাত্মাআপনার প্রকৃত সুরূপটিকে দেখিতে সমর্থ হন । এইজন্যই DeuBB DDD SuDBuS SYS S S SsDS DuDuSBBS gBSYBD KBYS ভাবে ‘ইন্দ্ৰ” নামে নির্দেশ করিয়া থাকেন । is s- mer- sængamemommudss a سیه
- ব্ৰহ্মকে সাক্ষাৎভাবে অনুভব করা কীৰ্ত্তব্য। বুদ্ধিগুহায়, সকল বিজ্ঞানের সাক্ষীরূপে আত্মা “প্ৰত্যক্ষ’ হন । সকল ক্রিয়ার সঙ্গে মিলিতDDB BB DDBD DBDDDS BDBD SDBDBDS BBDSS DBDDBDBB BDDBK প্ৰকৃত স্বরূপকে আচ্ছাদিত করিয়া রাখে বলিয়াই প্ৰত্যক্ষ অনুভব হয় না। ইন্দ্ৰিয়বর্গ শব্দস্পর্শান্দির অনুভূতি লইয়াই ব্যস্ত। ইন্দ্ৰিয়বর্গসূৰ্য্যাদিরই অভিব্যক্তি। সুতরাং ইন্দ্ৰিয়বৰ্গকে “দেবতা” বলা হইয়াছে ।
-umpi 4 murwaarvan siwwem -- r -r r
