अदडलeों कां । AS বিশ্বদোহনকারী ধেনু এবং বিশ্ব ভোজন নির্বাহক অন্ন-উভয়ই マエig帝びー 7t3 | 曾 হে অগ্নি ! তুমি জ্ঞানবিশিষ্ট, তুমি চেতন। দেবতারা মনুষ্যের মধ্যে তোমাকে দুই প্রকারে স্থাপন করিয়াছেন । নমস্কার-কুশল, হাব্যদাতা ভু গুবংশীয়গণ— উভয় প্রকার অগ্নির গুণ কীৰ্ত্তন করিয়া, অগ্নিমন্থন করিতেছেন এবং স্তব করিতেছেন । [ উভয় প্রকার অগ্নি। --কাৰ্য্যাত্মক এবং কারণত্মক, এই উভয় প্রকার। ] অজ্ঞ লোকেরা অশ্বিদ্বায়কে পথ জিজ্ঞাসা করে । অশ্মিদ্বয় ভিন্ন সকলেই অজ্ঞ । হে অশ্বিদ্বয় ! তোমরা অভিজ্ঞ ; তোমরাই মননীয়-স্তোত্রের উপদেশ কর । সেই স্তোত্র দ্বারা আমরা হবি প্ৰদান করিব* ৷” (গ) । এই সকল এবং অন্যান্য বহু মন্ত্রে, দুই প্রকার যজ্ঞের উল্লেখ করা হইয়াছে। যাহার। অগ্ন্যাদি দেবতাকে স্বতন্ত্র পদার্থ বোধে অৰ্চনা করেন, ইহা দ্রব্যাত্ত্বিক যজ্ঞ । আর যাহারা অগ্ন্যাদির মধ্যে অনুসৃত কারণ-সত্তার ভাবনা করেন, ইহা জ্ঞানাত্মক যজ্ঞ । জ্ঞানাত্মক যজ্ঞে অগ্নি প্ৰভৃতি দেবতা যে সাধক-হৃদয়ে ধ্যানাদি দ্বারা উপাসিত হন, একথারও নির্দেশ আছে ।
- এস্থলে অজ্ঞ এবং বিদ্বান উভয়বিধ সাধকের কথা স্পষ্ট বলা श्ग्रांछि ।
